不可思议的奇妙大爱(短)
在圣经中有一句基督教世界家谕户晓的名言：『上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。』(约3:16)
本节经文可说是全部圣经中最重要、最宝贵的经文之一，因为它概括了全部圣经的主题。其中讲到了天父上帝对我们人类的无限大爱，主耶稣为我们所作出的无限牺牲，从而为我们带来了无限浩大的救恩，以及我们蒙恩得救的方法。
无限的大爱
经文中首先宣告：『上帝爱世人。』这真是一种多么奇妙的大爱！因为上帝不但爱世界上的义人、好人，而且也爱世界上一切罪人和不好的人；上帝不但爱世界上已经相信祂的人，而且也爱世界上还没有相信祂的人，甚至误解祂、反对祂的人。总之，上帝爱你、爱我、爱世界上每一个人。上帝这样的爱我们世人，并不是因为祂是非不分，或者是怂恿罪恶，实际上却是要感化罪人，化敌为友，渴望他们都能信而悔改，接受基督为他们的救主，成为上帝的儿女。
再进一步来说，世界上每一个人，在上帝眼中看来，实质上都是罪人。正如经上所说：『世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。』『没有义人，连一个也没有。』（罗3:23,11）。因为在上帝眼中看来，人的自私、贪心、骄傲、淫乱、污秽的思想，或是仇恨、报复、咒骂、凶杀的意念，或是粗暴无礼的态度，或是损人利己的行为，或是对别人缺乏爱心、同情心，见难不帮、见死不救等等，也都算是犯了罪，而且罪的工价乃是死，就是将来永远的灭亡。然而上帝却怜爱我们这些世上将亡的众罪人。祂渴望赦免我们一切的罪恶，洁净我们污秽的心灵，使我们成为祂所爱的儿女，赐给我们永远的生命。上帝对我们的怜爱真是无限深切的。
经文中说：『上帝爱世人。』按原文中的口气更为强烈，应该翻译为：『上帝这样地爱世人！』爱到甚么程度呢？『甚至将祂的独生子赐给他们。』上帝将祂的独生子赐给我们世人，实际上等于将天地万物一切所有的全都赐给我们了。因为祂的独生子不是一个普通的人，而却是三位一体真神上帝当中的一位，被称为上帝的儿子，祂也是宇宙万有和我们人类的创造主（约1:1-3）。经上说：『上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么。』（罗8:32）。上帝把祂的儿子赐给我们，实际上也等于把祂自己一起赐给我们了！因为我们所信奉的上帝本是圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝，是不能完全分开的。主耶稣也曾这样说：『我与父原为一。』（约10:30）。上帝把祂的独生子赐给我们，等于也把众天使全部都包括在里面了。经上说：『天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力么。』（来1:14）。总之，上帝将祂的独生子赐给我们，等于将祂自己、将众天使、并将宇宙万有全都随着基督一同白白的赐给我们了。
无限的牺牲
至于主耶稣基督在救赎我们人类的大功中，更是直接为我们作出了无限的牺牲。主耶稣在二千年前为我们道成肉身，降生为人，在祂短短的三十三年半的人生中，不断向我们彰显了天父上帝的无限大爱，传扬了天国的荣耀福音，为我们留下了圣洁无罪的人生榜样，最后又为了担当我们世人的罪恶而被钉在十字架上，在心灵中忍受了被天父离弃的无比惨痛，甚至惟恐这种离弃将可能是永远的，于是最后再也忍受不住地大声惨呼：『我的上帝，我的上帝，你为甚么离弃我？』上帝的儿子终于为我们受尽了罪恶刑罚的折磨，直至肠断心碎而死。从而为我们付清了赎罪的代价，带来了救赎的洪恩。
主耶稣死后，虽然第三天又复活了，四十天后又当着门徒的面被提升天，回到天父上帝宝座那里去了，如今仍不断作我们的大祭司和中保，在上帝面前不断为我们赎罪和代求，然而主为我们所作的牺牲，并没有到此为止，因为天父上帝已经将祂永远赐给了我们人类。祂将要在祂的神性之外永远保留祂的人性，永远成为我们人类中的一份子，并且将来还要永远和我们得救的圣徒生活在一起。（约3:16.14:1-3.约17:24）。
无限浩大的救恩
正是由于天父上帝向我们人类彰显的无限大爱，主耶稣为我们作出的无限牺牲，从而也为我们带来了无限浩大的救恩。这无限浩大的救恩至少包括以下五方面内容：
一，赦罪称义的恩典：主耶稣的宝血能够赦免、洗去我们一切的罪，或说能够使我们因信称义。主耶稣在天父面前为我们赎罪代求说：父阿，他们所犯的一切罪都完全归在我的身上，我所行的一切义也都完全归在他们身上。你怎样爱我悦纳我，也求你怎样爱他们悦纳他们。
二，成圣成义的恩典：主耶稣的救恩不但能赦免我们的罪，而且还要使我们成圣，不但使我们因信称义，而且还要使我们因信成义。俗语说：『江山易改，本性难移。』但是主耶稣的救恩却能够改变我们的本性，甚至能使我们和上帝的性情有份，使我们完全像天父完全一样。
三，永生的恩典：主耶稣为我们忍受了无限惨痛的死，使信靠祂的人可以得永生。『叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。』
四，成为上帝的儿女：主耶稣为我们降生为人，成为『人子』，使一切信耶稣的人可以成为上帝的儿女。『凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。』（约1:12）
五，与基督的荣耀有份：不久主耶稣再来的时候，要将一切信而悔改、得蒙拯救的圣徒接到天父那里去，和祂永远同住（约14:1-3）。那时，已经死去的信徒要神奇的复活，活着的信徒也要奇妙的改变，变成像主耶稣那样荣耀的身体（帖前4:16-17）。正如经上所说，基督复临时，祂要『将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。』（腓3:20-21）。主耶稣也亲口应许我们：『那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。』（太13:43）
蒙恩得救的方法
那么我们怎样才能蒙恩得救，成为上帝的儿女，承受永远的生命呢？有关这个问题，上面的经文也已经作了明确回答：『叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。』
但是对这里所说的『信』，我们至少要加上两点解释：
一，这里的『信』，必须是真正的『信』。真正的信必须要有行为的表现。讲得具体一点也就是一定要使人信而悔改，求告主名。主耶稣传上帝的福音说：『上帝的国近了，你们当悔改，信福音。』（可1:15.徒2:38-39）。可见信心和悔改必须结合起来。如果只讲信，而不讲悔改，那么这种信就是死的，是不能使我们得救的。正如雅各书上所说的：『信心若没有行为就是死的。』（雅2:17-26）。真实的信心也必定要使我们求告主名。正如罗马书上所说：『凡求告主名的，就必得救。』（罗10:13）。所谓『求告主名』，也就是要恳主把我们『从罪恶里救出来』（太1:21）；也就是要恳求『将悔改的心和赦罪的恩赐给』我们（徒5:31）；也就是要在主面前，靠主恩助悔改认罪，恳求主的宝血洗净我们一切的罪，恳求主的圣灵洁净、更新、重生我们的心灵，使我们从心里恨恶并离弃一切的罪。因此求告主名的祷告，实际上也是一种信而悔改的祷告。凡是这样信而悔改，求告主名的，就必立刻得蒙主宝血的赦罪，并得蒙主圣灵的重生，而成为上帝的儿女，承爱永远的生命。
二，这里的『信』，必须是永远不断的信，换句话说，必须信到底，否则我们所得到的救恩还有失去的可能。有个别教会，提倡所谓『一次相信，永远得救。』这种说法是完全错误的，既不符合圣经原文的字意，也完全违背圣经的教训。在原文中所说的信，都是『今恒动体』，意思就是从今以后永远不断相信的意思。一次相信，永远得救的说法，更是明显违背圣经教训的。圣经中不断提醒我们必须将我们的信心坚持到底，
必须不断信而悔改，求告主名，不断求靠主宝血的功劳，和圣灵的大能，遵守圣经的真道，不断离罪成圣，爱上帝爱人，服务行善，传道救灵，凡事感恩，靠主常乐，得胜一切考验，直到主来。否则我们所得到的救恩，还有失去的危险。就如经上劝告说：『弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心把永生上帝离弃了，总要趁着还有今日天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。』（来3:12-14）。圣经中类似这方面的教训还有许许多多，可以参看：来6:4-8.
10:26-29.约15:1-6. 彼后2:20-22. 1:4-11. 3:14-18. 彼前5:8-9.提前6:8-12,17-19.
启2:7,11. 3:5.林前9:27. 雅5:19-20.弗4:13-14.加5:16-22. 6:7-8. 罗6:15-16,22. 来5:34.
结33:12-13.
但愿我们都以感恩颂赞的心，一心信靠、敬爱、顺从我们的救主耶稣，作上帝圣洁蒙爱的儿女，并也要将天父上帝的大爱和主耶稣救恩传扬给万民听。 * 路光 *