天地万物究竟从何而有？人类究竟怎样产生？现代人们的看法不外乎两大类：
一类是进化论，认为天地万物和人类都是自己从物质元素变化出来的？进化论又可分二种：一种是有神的进化论，如进化论的创始人达尔文虽然推测世界上的一切生物和人类都是自己进化出来的，但却认为：『生命是奇妙伟大的，这是造物主在最初给了一个或几个动物的生命，使他们渐渐进化，演变成更多的种类。』（达尔文着：物种起源论原文本）。现代也有一些新派实为不信派的自称基督教天主教的人士，相信一种在上帝指导下的进化论，或者说上帝采用进化论的方法创造了天地万物和人类。但他们的观念实质上还是采用了进化论的学说。另一种是无神的进化论，认为天地万物和人类，包括各种生物的生命，都是靠自己变化出来的。
另一类是创造论，认为天地万物和人类都是真神上帝创造出来的。本文所要介绍的是上帝在圣经中所启示的创造论。
创造论远比进化论合乎人的理智和常识
即使不信主的人，如能客观地比较一下进化论和创造论的说法就可看出：进化论实质上是完全违背人的理智和科学常识的，是更为难以理解和相信的。如果有人认为创造论是迷信，那么进化论就是更大的迷信。想想看，如果有人告诉你一台电视机，或收音机，或照相机，或电脑，或钟表，或最简单的台子和椅子，它们都不是人所制造的，而是自己变出来的，你能相信吗？那么远比这一切更为复杂的微生物、植物、动物和人类，人怎么倒能相信他们不是上帝有计划创造的，而是他们自己无意识变出来的呢？仔细想想看，一只只勤劳、智慧、有组织的蚂蚁，一群群被称为数学家和建筑工程师，能用最少蜂腊制成一间间最大容量的蜂巢的蜜蜂；或是一只只停留在树枝上歌唱的美丽的雀鸟，一群群排着整齐队形飞行的大雁；或是被称为万物之灵，具有奇妙大脑，善于思考发明创造的人类，又怎么可能是自己从无生命无意识的元素中变化出来的呢？例如上帝在圣经上明确告诉我们，人类的始祖是上帝用地上的尘土造成的。现在科学家也已证明：人类的身体和泥土的成分是完全相同的，都是由其中的十五种元素构成的。科学家已经能够将人的尸体变成泥土，但泥土变成人只有上帝能作到。如果人不肯相信人是上帝用这些元素所造成的，就必得相信人是这些无生命无意识的元素自己变出来的，这岂不是明显违犯人的理智和常识，而更难以理解和相信吗？
进化论只是出于人的不可靠的想象推测
再说进化论至今仍不过是出于人的一种假设，推测，学说或理论，是根本不可靠的。也许拥护它的科学家要辩称，它已不断得到科学的证实，但反对它的科学家却有力指出，它已不断遭到科学的否定。其实进化论的创始人达尔文自己，也幷没有完全否定上帝的创造大能。『达尔文（1809-1882）在种源论（即物种起源）一书内……这样说：「生命是奇妙伟大的，这是造物主在最初给了一个或几个动物的生命，使他们渐渐进化，演变成更多的种类。」英文原著上明明是这样的，但中国的几位翻译者都故意把这一段删去了。』（科学与宗教68页）
后来『他曾写信给一位美国植物学家葛雷说：「进化论的神学方面，我实在模糊得很，不晓得怎样解释才好。我的著作没有蔑弃上帝的意思。……这个奇妙的宇宙，以及人类的意志、品行，若说全由无意识的势力所造成的，那我是不能承认的。……越深入地想，我越觉得我的智力不能完全解决这深奥的问题。」（「达尔文传记及尺牍」卷二 311面）。』（圣道查经课第二课续）。
再说，进化论者本身也经常在否定自己的理论。例如人民日报在1982年8月31日第三版上刊载：『我国中年科学工作者张弥曼发现总鳍鱼类没有内鼻孔，动摇了陆地上四足动物起源的传统理论。这一发现引起国际上古生物学者的极大兴趣。』她1980年以访问学者的身份，在瑞典自然历史博物馆实验室中，经过一年半时间的艰苦磨片和刻苦研究，『在对总鳍鱼类鼻囊的分析中，她发现这类鱼没有内鼻孔，而没有内鼻孔就不能离开水呼吸空气，也就不存在到岸上生活的物质基础。这就动摇了总鳍鱼类是陆地四足动物祖先的命题。』
又如科学画报1987年十一期上报导：『长期以来，人们一直把始祖鸟说成是鸟类的祖先，……许多教科书（包括中小学课本和一些高等教材）和辞书、手册都传播了这一观念。然而现在看来，这可能是一种过了时的错误的观念。』因为现已发现德
又如青海日报1985年4月26日摘录转载了『人民军报』上『当代科学六大悬案』一文，其中第六悬案中也承认：『人类进化有缺环。英国赫婿黎证明人类不能直接从猿进化而来，中间应有一环。日本人类学家认为在猿与人之间应有一种「类猿人」的过渡……』
由以上所述一切可见，进化论不过是出于人的种种想象和推测，至今没有事实的根据。
创造论却是出于上帝完全真实可靠的启示
创造论却是出于上帝的启示，是完全真实可信靠的。因为『圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。『（提后3:17）。我们怎能知道圣经都是上帝所默示的呢？上帝已在圣经中赐给我们大量的证据，使我们不能不确知深信这一点。例如全部圣经中有三分之一的内容是预言，有些论到世界历史，或某些国家和民族的历史，有些论到教会历史，或基督生平事迹的预言，都已获得连续不断的奇妙应验，使我们不能不深信圣经中的预言『乃是人被圣灵的感动，说出上帝的话来。』（彼后1:20-21）。再如圣经中有关自然科学的奇妙启示，也使我们不能不深信『圣经都是上帝所默示的。』又如近代有关圣经考古学的大力开展和巨大贡献，已使得圣经中的神奇事迹和古老记载，一一被证明为事实。
创造论远比进化论有充足证据
还有，即使从科学的论据来说，创造论也远胜于进化论。下面，我们研究上帝在圣经中启示的创造论时，将会逐步介绍这些有力的论据。
圣经记载了天地万物和人类的创造
创世记一到二章记载了上帝创造天地万物和人类的具体经过，幷也提供了一系列有关创造的奇妙证据。在不明白圣经的人看来，也许以为其中的内容不过是些神话故事，幷不合乎科学，其实则不然。这两章内容，不但和科学事实毫无矛盾，而且其中还包含了许多有关科学的奇妙启示。我们现在要深入查考研究其中的内容。 创世记一章到二章三节，在原文中本是一篇极其神圣、庄严而优美的诗歌，被称为『创世之歌』。二章四到二十五节『创造天地的来历』记述了创世工作的某些细节。根据这两章的记载，上帝的创造工作对我们人类而言，可简略分为两个过程。第一个过程是：天地的创造。正如创世记第一句话所启示的：『起初上帝创造天地。』（创1:1）。第二个过程是地球上万物和我们人类的被创造，正如接下去所详细记载的上帝六日的创造大工（创1:2-2:25）。现按次序逐段讲解于下：
天地的创造
所谓天地的创造，也就是指宇宙的众星系，众天体，包括日、月、星辰和我们地球的被创造。正如圣经一开始就指出的：『起初上帝创造天地。』（创1:1）。在这短短的一句话中，每一个字都是极其有意义的，包含了一系列有关科学和神学的奇妙启示。
天的含意
首先要注意的，这里的『天』在希伯来原文中是一复数式名词，意思是不止一个天，而是许多个天。因此应译为『诸天』或『众天』等等。（现在的 NEW
KING JAMES VERSION, NEW INTERNATIONAL VERSION, REVISED STANDARD VERSION等等重新翻译、修订的版本，都将『天』译为复数词HEAVENS）。这众多的诸天实际上也就是指的整个宇宙和其中的众星系，众天体，包括我们的日、月、星辰在内，这一切都是上帝创造的。正如经上所说：『诸天（指整个宇宙诸星系）藉耶和华（上帝的圣名之一，意为自有永有，无始无终者）的命而造，万象（指宇宙中的众天体）藉祂口中的气而成，……因为祂说有就有，命立就立。』（诗33:6-9）。
『诸天』这对古时的人来说，是一个多么奇妙的启示阿！因自古以来，人们的宇宙观一向以为宇宙中只有一个『天』，正如只有一个『地』一样。古人所谓『天地』的含意，原就限于此。甚至在一、二个世纪之前，所有的天文学家、科学家等等，也都以为宇宙中只有一个『天』，幷以为太阳、月亮和所有的星辰都处在这个天穹中。但圣经却早在三千五百多年前，即已明确地启示我们说：『天』不止一个，而是许多个。可见，『诸天』这个奇妙的启示，绝不可能出自人的想法，而必是出自圣经的默示者，也即『创造诸天的耶和华』的启示。（赛45:18）。
而时至今日，我们有了现代天文学知识，也已远较过去历代人们更能深入领会『诸天』这一启示的无穷奇妙含义了。现在我们知道，月亮不过是环绕地球而运转的一个卫星，地球不过是环绕太阳而运转的九大行星之一，太阳不过是银河系中大约一千二百亿（香港太空馆说是三千亿）个恒星中普通的一个，幷都环绕银河系的中心而运转。例如我们在晴朗的夜空中，所看到的每一颗闪闪发光的星星，除个别一、二颗属于行星外，其他全部都是属于银河系中的恒星，它们实际上也都是一个个遥远的太阳。然而我们地球上所能看到的星空范围和恒星数目仍是极其微小的，因我们在地球上单靠肉眼所能看到的恒星数目，总共不过六千颗左右，只等于银河系中一千二百亿颗恒星中的一个零头！由此可见，我们地球上所能看见的日、月、星空，不过是银河系中很小很小的一小块空间！是许许多多太阳系天空中的普通的一个！
此外，在银河系以外，现代天文学还发现了许许多多类似银河系一样的大星系──被称为『银河外星系』，每一个『银河外星系』都包含有几百几千亿颗恒星。如果我们将每一个星系看作一个『天』的话，那么现今已能观测到的『银河外星系』总数已达数千亿之多。而且这数千亿个星系又组成了更庞大的天体系统──星系团、超星系团、以至于总星系……。由此看来，圣经中以『诸天』，或说许许多多的『天』来代表整个宇宙及其中的众星系、众天体，真是十分确切的！
地的含意
第二点要注意的，『起初上帝创造天地』中的『地』，在原文中是单数名词，显然是指地球说的。经上说：『创造诸天的耶和华，制造成全大地的上帝，祂创造坚定大地，幷非使地荒凉，是要给人居住。』（赛45:18）。
圣经中的地球观也是极其奇妙的：早在三千几百年前，当世人还普遍以为『天圆地方』，幷一直在苦苦思索大地究竟建立在甚么根基上的时候，圣经中即已指明：大地是悬空的，是会旋转的，是圆球形的，幷且在地球的东西两半球上都有人居住。
如西元前一千六百年得蒙上帝启示的约伯指出：『上帝将大地悬在虚空，将水包含在密云中。』（伯26:7）。这一启示在古人看来简直是不可思议的！大地怎可能悬在虚空中之中，岂不要『落下来』吗？这问题的答案，直到十七世纪伟大的科学家牛顿发现万有引力定律后，才真正找到了。原来地球果真是悬在虚空之中的，由于万有引力的作用，地球得以环绕太阳而运转，以致能不落下来。
在同一卷书中，论到地球的旋转说：『叫这光（指太阳）普照地的四极，……因这光（原文中无这光二字）地面旋转如泥上印印。』（伯38:14.中文的『地面改变』，在原文和英文圣经中都是『地面旋转』）。有人解释这句经文的含意说：『泥上印印，为当时美索不达米亚（希腊文，意即两河之间的地方，为现今伊拉克地方）用为印字的泥筒而言。印字工用泥制成一个圆筒，未干之前，用细棒为轴心，将泥筒绕轴转动，把预先备好模模上的字印在其上，然后烘干。这样就非常形象地在说明地球的自转情况。』
论到地球的圆球形，圣经上说：『上帝坐在地球大圈之上。』（赛40:22）。『祂在渊面的周围划出圆圈。』（箴8:27）。需要注意的，在原文中，『译为圆圈的字，幷非意思说在平面上划一个圆圈。它代表一个弧，或圆球，……而且真能说出地球的真形。』（真理的圣经226 页）。以后主耶稣更指出，当祂再来时，地球上的一面人们正处在黑夜睡眠中，另一面人们却在白昼种地：『当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨，要娶去一个，撇下一个。两个人在田里，要取去一个，撇下一个。』（路17:34-36小字）。因此本节经文有力证明地球是圆球形，因只有这样，地球上居民才可能在迎着太阳的一面出现白昼，在背着太阳的另一面出现黑夜。在主耶稣另一教训中，又暗示我们地球的东西两半球上都有人居住（参太8:10-12）。
天地是谁创造的？
第三点要注意的：天地是谁创造的？
『起初上帝创造天地』这一句经文，也奇妙地启示我们：天地是由怎样的一位上帝谁创造的？因其中上帝一词，原文中既非单数，也非双数，而是用的复数式『伊罗欣』ELOHIM，暗示上帝有三位。但接下去的『创造』却是用的单数形态动词『巴拉』BARA，又表明上帝为『三位一体』的上帝。由此可见，创造的工作是由圣父、圣子、圣灵『三位一体』的上帝，同心同德，同力同工而联合一致进行的。如接下去提到：『上帝的灵运行在水面上。』在造人时又提到：『上帝说，我们要照着我们的形像……造人。』『上帝就……照着祂的形像造男造女。』（创1:2,26-27）。
但是，圣子上帝在创造工作中，具体担任『工师』（箴8:22-23）。因此经上说：『万物是借着祂造的，凡被造的没有一样不是借着祂造的。』（约1:1-3）。『因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。』（西1:16）
天地是甚么时候创造的？
第四点要注意的：天地是甚么时候创造的？
『起初上帝创造天地』这句经文，也笼统地启示了我们，天地是上帝在『起初』的时候创造的。经上另一处也提到：『主阿，你起初立了地的根基，天（原文为复数式）也是你手所造的。』（来1:10）。
『起初』的意思是指在遥远的过去，当它们一开始的时候，而幷未具体指明它们被造的时间。这一简略的启示，实包含着上帝无穷的智慧。因上帝知道，即使将天体创造的时间告诉人类，人类有限的头脑和知识也是无法理解和证实的。而且反倒会引起不信之人无谓的争论。就如历代以来天文和地质学家对日、月、星辰和地球的起源时间，也是众说纷云，争论不休。况且现在所谓的『起源』和圣经中所说的『创造』，又有着完全不同的含意（来11:3）。为此，上帝在圣经中不提创造的具体时间，而却以无可争辩的权威宣告：『起初上帝创造天地。』
即使这样，有些不明白圣经的人还是在天体和地球起源的问题上，对圣经进行了错误的评击；因他们误以为圣经中曾说过日月星辰和地球被造的时间，约为六千年之前。其实，这幷不是圣经的说法，而是中古时期罗马天主教的说法。圣经中幷无任何一句话说它们是六千年前被造的，却在圣经开头的第一句话中，就已明确向我们宣告：『起初上帝创造天地。』
天地是怎样创造的？
上面我们已经详细地解释了『起初上帝创造天地』这一句经文的含意。现在我们再思考一个和创造有关的问题，就是天地是怎样被创造的？
圣经上对此问题曾作过最奇妙而大有权威的回答：『诸天藉耶和华的命而造，万象藉祂口中的气而成……因为祂说有就有，命立就立。』（诗33:6,9）。另一处又说：『我们因着信就知道诸世界是藉上帝的话造成的。这样，所看见的幷不是从显然之物造出来的。』（来11:3）。
而另一方面圣经上对此问题也曾作过最简明而折服人心的回答：『耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。』（耶10:12）。另一处又说：『你们向上举目，看谁创造这万象，接数目领出，祂一一称其名，因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个也不缺。』（赛40:26）。
以上两方面不同的说法，含意是完全一致，毫无矛盾的。因上帝的话，也就是上帝的命令，本是上帝旨意的表达，而上帝的旨意又是以上帝无限的权能和智慧为后盾的。因此，只要上帝的旨意一定，命令一发，任何创造工作都将因上帝无限的权能和智慧而立即完成。所以根据以上所说可见，宇宙中的众星系、众星体，实质上都是上帝用祂无穷的能力和智慧创造出来的。换句话说，宇宙万物实质上都是上帝无限能力和智慧的结晶。今天我们有了现代的科学知识后，已远比过去历代的人们更能理解圣经上这些启示的无穷奇妙的含意了。
过去旧有的物质不灭定理，一向认为物质既不能生，也不能灭；过去的质量守恒定律也一向认为质量既不能增多，也不能减少。关于这方面当时人们常举碳的燃烧为例。碳在空气中燃烧后，似乎化为灰烬了，实质上碳仍然存在，幷未减少，不过变成二氧化碳的形态跑到空气中去了。因此有些人便妄想以此『证明』宇宙中的物质不是上帝所创造的，而是本来就有的，因它是不能生，也不能灭的。但自从1905年爱因斯坦提出了相对论的质能关系式和发现原子能后，人们已经确知：质量可以转化为能量，有形的物质也不再是不能生、不能灭的。例如原子能就是质量转化为能量的一个例证，当原子核产生出大量原子能后，原有的原子核就被破坏了，原有的质量也减少了。正如有一位科学家指出：『随着原子核的研究的进展，质量转化为能量的过程越来越得到证实，知道这是太阳热的来源，幷且成为制造原子弹的根本原理。』（板田昌一着『新基本粒子对话观』29页）。
人类现今所已掌握的使质量转化为能量的方法有两个：一个是：使重原子核（如铀、Pu等原子核）分裂而释放出大量原子能。这一过程称为原子核的裂变反应。如原子弹就是根据这一原理所造成。第二个方法是：使两个轻原子核（如氢、氚、氘、氦、锂等原子核）聚合而释放出更大量的原子能。（比上述裂变的能量大十倍）。这一过程称为原子核的聚变反应。如氢弹就是根据这一原理造成的。由于轻原子核的聚变反应必须在千百万度的高温下才能进行，也就是需要在原子弹爆炸后所产生的高温下才能进行，因此轻原子核的聚变反应又被称为热核反应。而根据这一原理制成的氢弹，也就被称为热核武器。氢弹的爆炸所以需要以原子弹的爆炸为『引火线』，也就是这个道理。
至于在天然界中，太阳就是一个极其巨大的热核反应源。太阳对我们人类来说，也是和平利用原子能的一个最伟大的典范。
人类现今虽然已经能够通过某些原子核的裂变或聚变反应，使原子核中的部分质量转化为能量，但还远未能使原子核的全部质量，以至于全部物质转化为能量。物质中所蕴藏的能量，也就是上帝创造时所凝聚在物质中的能量，是极其巨大的。例如有一位作者提到：『现在已经发现，在中子和质子里面（按：原子核是由中子和质子等所组成）所牵涉到的能量改变，要比原子核里所牵涉到的能量改变，大千百倍。』（金星南着『原子核和原子能』32页）
在浩瀚的宇宙中，科学家们也早已发现了一种奇异的天体──『类星体』，正在以人们还未能理解的方式，释放出极其惊人的巨大能量！据报导，前些年科学家们利用射电技术，已在太空中射电源处发现了二百多个类星体。类星体的『奇异特征』之一，『是在单位时间里辐射出来的能量非常大。据观察计算，类星体的体积只有一般星系的一百亿亿分之一，而它辐射出来的能量却比一般星系大一千倍。目前物理学上已知的最大能量来源是氢弹爆炸的热核反应，但远不能解释像类星体这样大的能量其源渊如何。因此有的天文学家认为在那里进行着新的能量释放形式。有的物理学家认为那里正进行着物质与反物质碰撞的「湮灭」过程，也就是物质全部转化为以能量的形式表现出来。』（科学普及资料）
关于物质与反物质碰撞后『湮灭』的过程中释放出大量能量的问题，还可引证一些资料：
『二十世纪核子物理学的惊人成就之一，是发现了自然界存在着某种特殊的对称性，也就是说，存在一个对应于每个物质粒子的所谓反粒子。因物质粒子是以『双』粒子而存在。反粒子与粒子的质量和动量相同，而电荷与其他性质则相反。早在1928年，皮．狄喇克最先预言在自然界存在这种对称性。1932年在宇宙线的探测中，发现了第一个反粒子，这就是正电子（反电子）；二十年后，利用高能加速器又发现了反质子和反中子；自此以后，发现了一大类不稳定粒子，这就是反超子……』
『与此同时，根据理论研究，除了基本反粒子，还存在着更为复杂的由反质子和反中子构成的反原子核。因此对应于周期表上每种化学元素的原子，都应有相应的反原子核和正电子（而不是电子）构成的反元素。所以，在任何由普通物质原子构成的化合物附近，还应存在一种类似的由反物质原子构成的化合物。换句话说，宇宙中可能存在着一些由反物质构成的区域。』
现在，『利用数十亿电子伏的大型粒子加速器，已有可能通过实验研究反物质。苏联利用七百亿电子伏的质子加速器，已首次观察了氦原素的反氦原子核，它是由两个反质子和一个反中子构成的。……反氦原子核的发现，具有非常重大的意义，因为它证实了理论上关于反物质存在的预言。』
『反物质与普通物质的不同点仅在于：「反原子」内正电子壳层取代了电子壳层，反原子核取代了原子核。
粒子阐阐反粒子相互作用的特点是：在其相互碰撞后，它们全部消失（即粒子──反粒子的「湮没」），而释放出大量能量，结果变成具有更小质量的粒子。正如一个正电子同一个电子碰撞，可能转变为两到三个伽玛光子那样。反质子同质子或中子碰撞后，可能转变成几个介子，这些介子可能在物质内被吸收，也可能发生衰变。由于这种湮没作用，反物质不能与物质稳定地共存。事实上，这类「混合物」可发生连续的相互毁灭过程，直到它们当中的一个被完全「烧掉」为止。……由于反物质在湮没时会释放大量能量，所以天文物理学家经常假设说，在宇宙中存在着一种「反物质世界」，以解释一些难以理解的宇宙强辐射源。』（国外科技动态）
以上我们已引用了不少事例与资料，证明质量可以转化为能量，有形的物质可以转化为无形的能。『物』既然可以转化为『能』，那么反过来，『能』也可以凝聚为『物』。而这一过程，实际上也就是上帝用能力创造宇宙中各样物质的过程。
圣经上告诉我们：上帝的能力是无限的。祂是无所不能的全能者。（启1:8）。祂也是一切能力的泉源。灵感的诗人说：『上帝说了一次、二次我都听见，就是能力都属乎上帝。』（诗62:11）。 上帝的能力也是表现在多方面的。表现于天然界中的各种能量，例如光能、热能、电能、磁能、原子能……等等，也不过是上帝能力一方面的微小表现。因此一切形式的能量，最终也都是由上帝而来的。例如圣经上称上帝为『众光之父。』（雅1:17）。甚至说：『上帝就是光。』（申4:24）。『上帝乃是烈火。』（来12:29.）。『有烈火在祂前头行……祂的闪电光照世界……』（诗97:3,4）。
由以上经文可见，上帝既拥有无限的能力，幷能发出无限的能量，因此也就能在宇宙中进行各种的创造。正如经上所说：『你们向上举目，看谁创造这万象，……因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。』（赛40:26）。 另一处又说：『祂心里有智慧，且有大能力。……祂独自铺张苍天，步行在海浪之上。祂造北斗、参星、昴星幷南方的密宫。祂行大事不可测度，行奇事不可胜数。』（伯9:4-10）。
上帝六日创造大工：世界万物和人类的被造
以上我们已经研究了上帝创造工作的第一个过程，就是宇宙中众星系、众天体、日月星辰和我们地球的被创造，正如创世记第一句话所说：『起初上帝创造天地。』（创1:1）。 我们现在再来研究创造的第二个过程：地上万物和人类的被造，也就是上帝六天的创造大工，距今约有六千年之久。（创1:2-2:25）。
万物和人类被造前地球上情况
经文中首先提到世界万物和人类被造之前地球上情况：『地是空虚混沌，渊面黑暗，上帝的灵运行在水面上。』（创1:2）
『地是空虚混沌，渊面黑暗。』根据原文也可译为『地成了空虚混沌，渊面黑暗。』如果采用前一种译法，表明地球被造后一直处于『空虚混沌，渊面黑暗』的状况。如果采用后一种译法，表明地球起先也许处于融熔状态，后来渐渐凝固，成为『空虚混沌，渊面黑暗。』『空虚』的意思是空无一物。『混沌』按原文的意思为『没有形状』。因为当时地球被汪洋大海和浓厚的大气层所包围，不但热雾腾腾，水气满天，而且大气层中还充满了其他气态物质，以致看不清地面的形状。又因日光照射不进，以致形成了渊面黑暗的情况。『上帝的灵运行在水面上』，正是为要开始进行六日的创造大工。
第一日使日光照进地面
第一日，使日光照进地面：『上帝说，要有光，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。上帝称光为昼，称暗为夜，有晚上、有早晨，这是头一日。』（创1:3-5）。
如前所说，太阳早就创造了，地球也早就围绕太阳一边公转，一边自转。只是由于地球被浓密的大气层（包括许多气态物质）所重重包围，日光照射不进，以致地面上仍是黑暗无光，分不清昼夜。于是上帝创造工作的第一步便是使浓密的大气层减退，让日光能射进地面。正如『上帝说，要有光（指地面上要有光，参林后4:6）， 就有了光。』随着日光照进地面，光暗分开了，昼夜也产生了。于是就真正开始了地球上的头一日：『有晚上，有早晨，这是头一日。』
第二日使地面上产生空气
第二日，使地面上产生空气：『上帝说，诸水之间要有空气（原文为空间，译为空气也很好，下同），将水分为上下。上帝就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。上帝称空气为天，有晚上，有早晨，这是第二日。』（创1:6-8）。
在造空气之前，地球四围浓密的大气层虽已减退，日光虽已能照射到地面上，然而地球仍然被浓密的水蒸气所重重包围，热气腾腾，水雾满天，正缺少未来人类和动、植物生存所必需的空气（如氧和二氧化碳等）。于是上帝在『诸水之间』，也即在空气中的水和地上的水之间『造出空气』，使空气中浓密的水汽或上升为云，或凝降为水，就这样『将空气以下的水（即地上的海水）和空气以上的水（即天空中的云层）分开了。』由此记载也可知，第二日上帝虽然造了空气，但由于当时天空中仍有浓云遮蔽，相当于现在的阴天，日、月、星辰仍不显露，直到第四日。
还有一点要注意的：『上帝称空气为天』，这里的『天』，显然是指我们地球上大气层的天空。我们知道地球上所以能有一层蔚蓝色的天空，就是由于其中的空气散射日光的缘故。假如没有空气，我们所看到的天空将如永恒的黑夜一样。因此『上帝称空气为天』是完全符合现代科学知识的。这也就是『六日之内耶和华造』的『天』（出20:11）。
上帝创造的空气，不但为我们人类布置了一层美丽的蔚蓝色的天空，而且也给我们带来了一个光明的世界。若没有空气，我们世界上就不会有一种光明、明亮的感觉。被阳光照着的东西，显得很明亮，背后和周围却都是黑暗的。
再者，上帝创造的空气更为人类和动物植物的生命维持，预备了必要的条件。人类和动物需不断吸取空气中的氧气而呼出二氧化碳；而植物在进行光合作用、制造食物的过程中，却需吸入水和二氧化碳而放出氧气。这样就使氧气和二氧化碳得以循还不息，永不枯竭。这真是多么奇妙的配合。至于空气中成分最多的氮气，属于惰性气体，正可以冲淡空气中的氧气，对地球上的生命和万物起更好的保护作用。同时也成为土壤中氮肥的根本来源，为植物和动物生长所必需。总之，地球上能有这样一层完美的大气层，实是出于上帝奇妙的恩赐。
有一位作者说：『倘若地壳较现状再厚十呎，便不可能有氧气存在，动物不可能生存；倘若海洋较今日再深数呎，大气中的二氧化碳与氧就会被完全吸收，致使地上的植物绝迹。……大气若较现有的稀薄些，那每日在大气层外燃烧的成千上万的陨星，便要撞在地球各处。它们的陨落速度是每秒40至60哩，会使任何可燃物体焚尽。……其中最小的一枚若经过人的旁边，它所发的热就足以将人化为灰烬。』『倘若空气中的氧分不是21％，而是50％，或更多些，那么一切可燃的物质易于焚烧，便难以想象。击中一株树的闪电，会使整个森林爆炸燃烧起来。倘若空气中的氧分只占10％，甚或更少，……今日人类所熟知的几项文明要素，例如火，便不会有。』（谁的计划7-9 页）。
第三日使陆地形成幷造出植物
第三日，使陆地形成幷造出植物：『上帝说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来，事就这样成了。上帝称旱地为地，称水的聚处为海。上帝看着是好的。上帝说，地要发生青草和结种子的菜蔬，幷结果子的树木，各从其类，果子都包着核。上帝看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。』（创1:9-13）。
由此处记载可知：第三日，上帝使『天下的水要聚在一处，使旱地露出来』，于是地球上形成了一个海洋和一大片块陆地。『上帝称旱地为地，称水的聚处为海。』这也就是『六日之内耶和华造』的『地』和『海』（出20:11）。
也许有人要发生疑问：那么现在地球上为甚么会出现四大洋（就是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋）和七大洲（就是亚洲、非洲、欧洲、南美洲、北美洲、大洋洲和南极洲）呢？这显然是后来地壳经过剧烈变化而形成的。特别值得注意的，现今世界上绝大多数地质学家，包括『唯物论』的地质学家在内，也都不约而同地见证了圣经中古老记载的神圣可靠性。因他们也都相信地球上当初只有一个原始大陆和一个原始大洋。
如1912年德国著名的地质学家魏格纳苜先提出了这样的看法。『他推想在最初的时候，世界上现在的美洲、非洲、欧洲、亚洲、澳洲和南极地区，原是连成一片的大陆（原始大陆）。』后来『澳洲和南极地区跟亚洲分离开来，中间形成了印度洋。美洲向西漂去，中间形成了大西洋。』因为『他从大西洋两岸有着相似的地质结构、岩石和化石等大量事实出发，推断两岸的大陆原为一整体。……』（十万个为甚么？第八册39-40 页，63年11月科学画报大陆漂移新论）。
从此以后直到现在，世界上绝大多数的地质学家，不论他们是不是赞同魏格纳的上述大陆漂移假说，但有一点看法是一致的，就是认为地球上本来只有一个原始大陆和原始大洋，以后经过了复杂的地质变化，才形成了现在这样的情况。
至于原始大陆怎么会分裂成现在这样的情况呢？地质学家们存在着各种不同的看法。总的可分为两大派：一派为渐变论，一派为突变论。具体的学派如大陆漂移说，海底扩张说，板块构造说，地球膨胀说以及普世的洪水论等等。我们相信突变论中洪水论的解释是最为正确的，不但有充足的科学论据，而且符合圣经记载的史实。如我们教会著名的地质学家卜雷士即对洪水论有很大的贡献。由于过去人类历史上曾发生过一次着世性的极大的洪水，在翻天覆地的洪水时期中，由于地壳剧烈的隆起与沉降的垂直运动，幷破裂位移的水平运动，终于使原始大陆和海洋被分裂为现在的七大洲和四大洋。这也是煤层、石油、和生物化石形成的根本原因。
关于地球表面的巨大变化，及其中生物化石、煤层、石油的形成原因，如按渐变论和进化论的学说，这一切要经过几百几千万年到几万万年才逐渐形成；如按洪水论的解释，这一切都是在几千年前发生的一次普世性的特大洪时期中形成的。比较这两派的论证，显然洪水论提出的事实根据是更有说服力的。现分十二点略为介绍如下：
第一点，现在世界各处发现的许多动物、植物化石，都是在动物、植物还活着的时候，或还未腐烂前，突然被洪水冲埋在泥土中而形成的。因此许多动物，包括水生物的化石，都表现了它们垂死前的挣扎、活动的状态；许多植物的叶子、花朵上的叶脉、花纹，还都清晰地保持着。如果不是洪水的突然冲埋，在陆地上自然死去的动物，或落下的花、叶，都不可能形成这样的化石。它们若不是完全枯干，就必完全腐烂，被微生物分解掉了。现在只有在深海的海底，有可能形成化石。这说明现在发现的化石，当初也是在洪水的条件下形成的。
第二点，尤其明显的，现世界各处发现的一些『化石宝库』，里面汇聚着许多种类的动、植物化石，幷都保持着活动的和未腐烂前的状态。这也有力证明它们都是由于洪水的巨大冲击、搬运力，被突然活埋、推聚在一处而形成的化石宝库。如我国山东省临朐县解家河内露出的叶岩，被称为『万卷书』的化石宝库，就是一个有力的例证。『劈开这些叶岩，几乎每一水平面上都有着丰富的生物化石。其中以植物化石最多。那些化石保存完美，连叶片上细小的叶脉都很清楚。经过鉴定：植物种类极多，有杨、柳、榆、栎、胡桃等等；一些水中动物如鱼、蛙、龟等也常有保存；还有鹿、蛇、鼠、犀牛等。』（化石24页）。它们的状态也都是活生生的。如从化石杂志封面上提供的几张照片上可以看到：有『展翅欲飞的「彩蝶」』『「摆尾游动」的雅罗鱼』『盘屈（欲出）的硅藻中新蛇』『轮廓清晰的……蛙』『一只珍贵的小鸟』（已落在水中的）『「万卷书」中的一朵花』（花纹清晰）等等。这一切都有力证明，它们当时都是被洪水冲积、堆埋在一处低洼的河湖中而形成的化石宝库。
第三点，特别具有说服力的，现世界各处还发现了好多动物骸骨化石矿。每个矿中都堆积了许多种类哺乳动物骸骨的化石，数量以万具计。可以肯定，这许许多多各种各样哺乳动物被洪水淹死后，一度漂流在海面上，后被洪水涡流冲聚到一处，经过腐烂后，它们的骸骨沈入水底，这样就变成了今日世界各处的动物骸骨化石矿。如果不是由于洪水的汇聚作用，各种哺乳动物不可能死在一起，它们的骸骨也不可能堆聚在一起而形成化石矿。有一位作者也提到：『每次化石被发现，常常成批成堆地发现其他化石﹔地点非常集中，四围地区却无化石。恐龙化石被发现时也不例外。这也说明当时暴雨骤起，水流猛涨之际，人及动物能逃的，都往高处及山洞藏身﹔以致成批掩埋。部分人兽尸体随处漂流，集中于漩涡区，堆积在低洼地，也被成批覆盖于地层﹔形成化石。例如发掘「北京人」的头骨化石时，一起出土的化石包括﹕鸟类、爬虫类、蚧壳类、哺乳类中的大水獭、剑齿虎、水牛、狗、土狼…………等五十多种化石。这些动物不是人能畜养的。而是一同掩埋的尸体变成的化石。』（录自陈天侨『进化论与创造论』一文）
第四点，现今世界各处所发现的绝大多数化石都是被埋在地层的浅表处，离地面只有几英尺。这也有力证明：它们都是在几千年前普世特大洪水时期中，被冲埋在泥土中而形成的；幷不是像渐变论所说的那样是经过几亿年到几百万年的漫长时期后才渐渐形成的。假如真是经过几亿年到几百万年，大部分化石都应埋在地层的深处了。
第五点，由于洪水淹没全地和所有的山岭一年之久，又由于地质剧烈变动，有些海底升为高山，高山变为海底，以致世界各地的内陆，高原，甚至山岭上都发现贝壳类和鱼类的化石。例如有作者提到：『尼罗河鳄鱼在德国掘出﹔整付鲸骨出现于美国腹地﹔喜玛拉雅山峰上捡到贝壳﹔中国之青藏高原，西康高原，四川盆地，及内陆各处，均曾掘出贝壳、鱼类、异地鸟兽昆虫之化石。连南极洲都有化石。凡此都证实洪水曾淹没整个大地和高山，动物及鱼类曾随洪水飘散至全地。』（同上『进化论与创造论』）
第六点，关于不同种类的化石分层次形成的原因，也是由于洪水淹没全地和海洋，又由于洪水流动，泥土沙石冲积淹埋，和地壳剧变时所形成的。『在洪水上涨，地壳剧变，熔岩冲溢的过程中，最先及最低层被掩埋的是（贝壳类，以后是）水族里的鱼类等﹔以后是两栖类。至于能向高处躲避的动物，如哺乳动物、鸟类和人类则较晚被掩埋﹔且埋在高处。因此而形成的化石在地层中的分布是根据生物生态的顺序而分布﹔而决非进化论所设想的按进化顺序的分布。抱进化论观点的地质学家，还把地质年代的测定和化石的「年龄」互相比较来定时期，更使自身陷入错觉之中，地质年代表所划分的所谓「古生代」、「中生代」、「新生代」﹔都是在错误的观点下得来的结论。事实上在地质断层中有时发现一些直立的大树树干的化石，可以从下而上贯穿几个地质世代。从「古生代」向上延伸到「新生代」。当然有了这样的几米长的直立大树化石的存在，就不能对当地地层作亿万年的分层划分了。因为事实证明这一断层的出现是同一时间里完成﹔而决非经过漫长的年代堆积而成。这些树木化石在美国怀俄明山区(
Mountains of Wyoming）被发现，有的高度到达数公尺。』（同上『进化论与创造论』）
第七点，至于有人用放射性同位素方法测定的所谓地层和化石的年龄，根本是不正确的，而且得出的结果和他们自己的理论也经常是发生矛盾的。因此现在有不少科学家，包括部分进化论者，对这种测定年龄的方法已持否定态度。因为地层是可以突然发生剧烈变化而重新组合的。其中即或有放射性同位素存在，它们衰变的时间也幷不等于地层组成的年龄。至于化石更可以在很短时间内形成，和放射性同位素的衰变时间更是毫无关系。如美国地质学家但纳雅各对拉丁美洲西印度群岛上发现的化石人骨胳，作了这样的鉴定说明：『这是二世纪前于战役中被杀死的一个印第安人的遗体；它的岩石是和现今在它岸上形成和凝固中的岩石属于相同种类。』（新地质学287页）。
第八点，进化论者所谓的一些『活化石』，现在发现得越来越多了，正是对进化论的一种讽刺，和对洪水论成因的一种支持。如进化论者曾把总鳍鱼的化石说成是三亿年前形成的，幷认为『总鳍鱼代表着陆生脊椎动物的祖先，是鱼类进化的两栖类的过渡类型，是水生到陆生的「桥梁」动物』，早已绝了种。谁知过了一些年，有一个渔民却在印度洋里捕捞到这样一条鱼，据研究人员鉴定，就是那种化石所代表的总鳍鱼，鱼和化石的样子完全一模一样，一点也没有改变。而且也根本不是两栖类，离水就要死亡。过不久又有别人也捕捉到这样的一条鱼。进化论者还美其名，称之为『活化石』。其实这根本不是甚么三亿年前的生物化石，而不过是几千年前在洪水时期时开始形成的化石。
第九点，现存在各大陆山脉上的水族化石，说明这些高山古时都是在水底下的。这一方面是因为在特大洪水时期中，当时地上所有最高的山脉也都被洪水所淹没；另一方面也是因当时地壳突然发生了巨大的变动，故使某些大陆下沉为海底，某些海底则上升为高山。因此以洪水论来解释这一切变化是很合理的。至于渐变论则认为，这些地壳的变化是要经过许多次的反复上升与下降运动而于亿万年的时期中渐渐演变成的。但是事实上，正如作者林大卫在文中所指出的，各沿海大陆架的形成，都还显得很年轻。据测量它们形成的时间最多只有几千年。根本没有几经反复的升降运动的痕迹。如果真是经过了亿万年的多次反复升降运动的话，那么沿海的大陆架，就不可能是单一的大陆架，而必是形成许多层次的构成阶梯状的极其古老的大陆架了。此外在造山现象，也就是山脉形成的现象方面，这些山上也包含着极年青的地层。这还是按照渐变论者自己的说法。表明他们自己也承认这是他们理论中的困难。其实按突变论看来，海底可以在短时期内升为高山，高山也可以在短时期内沉入海底，和用同位数法测得它们的年龄无关。例如近代史中南洋的爪哇岛西端有个大岛，在克拉卡它阿火山爆发时，全部沉入海底，就是个突变的例子。（参看林大卫所写『论地球的历史』一文）
第十点，古时有许多种类的巨大凶猛的动物，如恐龙等都已灭绝了，这也是洪水灭世的有力证明。因上帝出于对揶亚后裔的怜悯，不让这些巨大动物进入方舟，让它们在洪水中毁灭，免得它们后来威胁人类和其它动物的生命安全。渐变论者对这些巨大动物的灭绝，却提不出令人满意的解释。
第十一点，煤层的形成也显然是由于洪水的流动，使大片大片的森林被冲埋在泥土下，然后在深水的重压之下，变成了无机碳。它们乃是在几千年前的特大洪水时期中被一次冲埋而形成的，幷不是像渐变论所说的那样，需要几百万年，甚至说甚么第一层煤同第二层煤之间也都相隔几十万年。事实上正如林大卫在文中所指出的，常常发现一棵巨树穿插在两个煤层之间。据来伊尔的报导，更有一棵巨树高60英尺，直径5 英尺，以40度斜角，穿过在十个煤层之间。可见它们幷不是在不同的漫长时期中分次逐渐形成的。
第十二点，石油的生成也显然是由于大批的动、植物和水生物，在特大洪水的冲埋中和深水的重压下，在一定的封闭条件下生成的。正如某书上指出：『实践的证明，不论在海洋里或湖泊里的沈积岩中，只要含有丰富的有机质，以及适合于有机质保存和转化的条件，都可以生成石油。』油田的形成也正如煤层一样，是在特大洪水中一次冲埋而形成的，幷不是像渐变论所说的那样是需要多次的相隔几十万年的反复，才逐渐形成的。如果各岩层相隔几十万年的话，那么各岩层生成的石油就不可能汇集在一处而形成油田了。
总之，通过以上所述可见，当初地球上只有一个海洋和一片大陆，后来经过洪水时期剧烈的地壳变化，才形成了现在的四大洋和七大洲，以及埋在地里和海底的生物化石、煤矿和石油。
上帝在第三日不但使陆地形成，而也造出了各种各样奇妙的植物。从而为后来动物和人类的被造，预备了必要的条件。
试想，植物的每一片叶子，都是一座绿色的化工厂。能利用水和空气中的二氧化碳为原料，在日光的照射下，进行光合作用，直接合成碳水化合物（即淀粉、醣类）幷产生氧气，以供给人类和动物的需用。这真是一个了不起的奇迹！叶绿体是合成的车间，叶绿素能吸收日光为动力，进行光合作用。它所合成的有机物，不但有碳水化合物，还有蛋白质，脂肪，各种维生素和矿物质，从而为人类和动物提供了最丰富而完美的营养。
正如有一篇文稿论到植物『奇异的光合作用』说：『这个反应过程确是一个十分了不起的奇迹，在目前它不仅是为全人类提供食物的唯一来源，而且地球能够出现今日这种万物繁生的景象，也是和光合作用分不开的。』（1973年科学实验第四期『奇异的光合作用』）。
第四日使日月显露，幷调整它们和地球相对角度和方位
第四日，使天空拨云开朗，让太阳、月亮显露出来，幷调整它们和地球之间相对的角度和方位：『上帝说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，幷要发光在天空，普照在地上，事就这样成了。于是上帝造了（按原文原意应译为：安排了）两个大光，大的管昼，小的管夜，又造（应译为又安排）众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。上帝看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。』（创1:14-19）
好多人读了以上经文，提到第四日，『上帝造了两个大光』，都产生了误解，以为上帝在第四日才创造了太阳和月亮。其实在原文中，这里的『造』字和『起初上帝创造天地』中的『造』字，是完全不同的两个字。前面的『创造』是指从无中造有的意思。这里的『造』含有制造、制作、装配、安排……等等意思。此处宜译为『安排』。因为日月星辰和地球实际上在『起初上帝创造天地』时就已经被造出来了。
又如前面所说，第一日上帝已使日光照进地面，第二日又造了空气，只是当时仍有浓云蔽天，日、月、星辰仍不显露。直到第四日，上帝才使天空拨云开朗，云消雾散，日月星辰开始显露了出来，可以作记号，定节令。同时上帝也进一步调整了它们和地球之间相对的角度和方位，将它们『摆列在天空』，使它们能对地球形成最适宜的气候。正如经上记载：『上帝说，天上要有光体（意即使日、月、星辰等光体，在天空显露出来），可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁。……于是上帝按排了两个大光……又按排众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。』
根据圣经的记载，从此以后，直到洪水之前，天气一直晴朗，从不下雨，因此天空中也从未出现过彩虹。（创9:11-17.
2:5中的「因为」按原文也可译为「幷且」）。但每日夜间『有雾气从地上腾，滋润遍地。』气候远胜于今。（创2:6）。
有一位作者也对此解释说：『创1:17说到神在第四日「摆列」太阳等等，这是非常重要。明白地说，在那日太阳和地球的关系就摆妥了，弄完了，地球也许从那日起就有了二十三度的倾角，在它每年绕日的旋转上。它照着这个角度在它的轴线上转，因此定出四季来，正像它每日在自己的轴上转，……因此定出日夜来。像创1:14节所说：「让它们（日、月）分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁。」』（真理的圣经214 页）。
还有，『天上要有光体』这句话，也启示了一个近代才被发现的科学真理，即日、月、星辰都同样是由物质元素所组成的『光体』，原文即供给光的物体。太阳所以会发出那样巨大的光和热，是由于太阳内部正不断进行着轻原子核的热核反应，不断释发出大量的原子能，从而使太阳变成了『发光体』。至于月亮表面温度很低，本身发光甚微，主要反照太阳的光，因此称为『反光体』。但同样也是供给光的物体。
正如上述作者所指出：『照创1:14节原文，另一科学的事实偶然被提及：「上帝说，要有供给光的物体。」……一般人总想太阳是一团火球。但赫金司在1859年首次用分光镜来实验，以后又有其他实验，他们使我们知道太阳和其他星宿都和我们地球有类似的组织。……真的，最近科学的发现证明它正像摩西记载的。月亮也是一样，即「供给光的物体」。』（同上225 页）。
第五日造水中生物和空中飞鸟
第五日，造水中生物和空中飞鸟：『上帝说，水要多多滋生有生命的物。要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又这出各样飞鸟，各从其类。上帝看着是好的。上帝就赐福给这一切说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。』（创1:20-23）。
『上帝说，水要多多滋生有生命的物。……各从其类。……滋生繁多，充满海中的水。』我们今日已远较古人更能深入理解和体会这一奇妙的创造事实。因古人所能知道的海中生物的种类和数量远不如今日为多。又由于古人没有现代的潜水技术，对深海中的情况几乎一无所知。『那时的人们只能抱块可头，憋口气，扎到几公尺深的水里去。水底究竟是甚么样子对谁都是个谜。于是种种神话和猜想就传开了。有人说：「在水晶宫里住着海龙王，它时常翻到水面上兴风作浪。」也有人说：「在阳光照不到的海洋深处，就不会瑞有生命。」』『现在情形可就不同了。人类不但可以用各种仪器去侦察海洋的秘密，而且还能乘坐潜水球钻进几千公尺的深海里去。』（董正之着『海底世界』第一页）。人们在深海里所发现的情况，完全如圣经中所指出的，真是『滋生繁多，充满海中的水。』
正如『海底世界』一书中提到：『海洋──蓝色的宝库，……有多么丰饶，我们还没有完全知道。我们只知道：在黄花鱼密集的春季旺鱼汛，有时连橹也很难插到水里去；大群的鲐鱼会使海水变成紫红色，一网最多可以捕到几十万条。……在南海海面，还常有鲔鱼出现，它们和小牛一般重，……。』『在北冰洋里常常可以看到须鲸，……是最大的鲸类。最大的须鲸身长三十三公尺，体重十二、三万公斤，舌头重三千公斤，心脏重七百公斤，肠子有半里路长，世界上再也没有那种动物比它大了。……须鲸又没有牙齿，……它的食量仍是很惊人的：它一天一夜间要吞食四、五千公斤的小鱼小虾……』（同上27-28,26页）
以上似乎讲到海面上的情况，那么深海中以及海洋底的情况又怎样呢？『到了一千七百公尺左右，完全是漆黑一片。但这是一个美丽的「夜」；「天空」中闪动着各种颜色的光亮，有的是绿色，有的是天蓝色，还有红色的，真像节日放射的五光十色的焰火。我们打开探海灯一看，光亮原来是从鱼身上发出来的。这些鱼，……有的身体挺长挺细，却长着一个又阔又大的嘴巴；有的像个球，满嘴都是是尖牙齿；有的身体很小，却长着两只大眼睛。这些全是深海鱼。』（同上3 页）。『洋底同样有各种生物活动，甚至在一万米的深海沟中，仍可捕获到深水海参，深海鱼虾等动物。』『它们的身体有特殊的结构，海水可以渗透到细胞里去，使体内的压力与周围水的压力平衡。』（南地着『海底世界』30,32-34页）。
除以上所讲述的洋海中大的和较大的水生物外，海水中还充满了无数的微体生物。其中最简单的『单细胞生物』需在显微镜下才能看见。『这些小东西的身体非常小，一滴海水里就能住下它们几千个。』（同上5 页）。『广泛分布在整个海洋中。』『微体生物个体虽然极小，但繁殖速度非常惊人，因此海中微体生物的总量是庞大可惊的。如富含「石油成分」的硅藻，在良好条件下若繁殖不受阻碍，在八天内可以生成如地球同样大小的物质，当再经过一小时，所产生的物质可达地球体积的一倍。……一个细菌在四个半昼夜里产生的后裔，可以把一个大洋填满。』（南地着『海底世界』16-17,23页）。这再一次让我们更深切地体会到上帝所说的话：『水要多多滋生有生命的物，……充满海中的水。』
如再深入观察研究，海中生物的天赋本领更令人惊奇。如海中的几百种电鱼都具有发电的装置，能直接将化学能转变为电能；另有许多种深海鱼都具有发光的仪器，能直接将化学能转变为光能；更奇妙的是许多种电鱼都具有无线电波雷达，能不断向周围空间发出各自不同频率和波长的电波，幷不断接受折射回来的电波，藉以定位、导行和追踪猎物。又如海豚却具有超声波电达，能利用超声波进行导行和追踪；深水乌贼有热视眼，能直接将红外线像显示为可见的形像；鲨鱼、鳗鱼具有电子鼻，能利用极其微量的气味进行追踪；……。这一切都是上帝在第五日所创造的。
在同一天，上帝『又造出各样飞鸟，各从其类。』起初飞鸟的种类也极其繁多，至今虽然许多品种已绝迹，但根据1962年的统计，还发现有八千五百八十种鸟类。动物园展出的还不到一个零头。各种飞鸟的天赋本领也令人惊异，例如猫头鹰能利用红外线定位和追踪，能将隐藏在大雪封盖下的田鼠揪出来吞食；鸽子能利用地球磁场定向和导行，以致能在信鸽比赛中各显神通；小鹰却能利用夜间星空的图像定向和导行。所有的候鸟都具有各种远距离飞行的导行本领。正如有作者指出：『越来越多的资料证明，鸟类在远距离迁徙时，可能是根据太阳、星光的位置来确定地理座标的。这种天文导行的方法在人类的远端火箭中已使用。』所有的鸟类也都是上帝在第五日所创造的。
第六日造野兽牲畜昆虫和人类
第六日，造野兽、牲畜、昆虫和人类：『上帝说，地要生出活物来，各从其类，牲畜、昆虫、野兽各从其类，事就这样成了。于是上帝造出野兽，各从其类；牲畜各从其类；地上一切昆虫，各从其类。上帝看着是好的。上帝说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，幷地上所爬的一切昆虫。上帝就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。上帝说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽，和空中的飞乌，幷各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。』（创1:24-31）。
动物被造的奇妙
现代仿生学告诉我们，无论是大动物，或小昆虫，或微生物，也都像海里的游鱼，空中的飞鸟一样，各都具有非凡的天赋本领，远超过现今人类所掌握的最现代化的科学知识和技术，一切证明它们都是上帝所造的。例如狗类具有电子鼻，响尾蛇等蛇类具有红外线追踪仪，蝙蝠具有具有超声波雷达，能在漆黑的夜空不靠眼睛快速飞行，幷大量捕食蚊子。飞蛾和苍蝇也具有电子鼻，小天蚕蛾和吉丁虫能利用红外线进行追踪，蜜蜂等昆虫具有生物钟和太阳罗盘，能利用偏振光来进行定向和导行。至于微生物的惊人本领和对人类的巨大贡献，更是令人惊奇不已。微生物不但能为人类制造食物和食品，化腐朽为有用，而且为人类和动植物的生存，作出了必不可少的贡献。因充满空中、海中和地中的微生物，不断将动植物的有机残体分解成无机盐、二氧化碳和水，为植物的生长和生产五壳蔬果，提供了肥料、养料和原料。否则要不了多久，空气中的二氧化碳就会被植物耗尽，地中的肥料也会枯竭。动植物的遗体也不能分解，而日益堆满遍地。严重的后果可想而知。
总之，当我们看到各类动物、昆虫和微生物的奇妙天赋本领时，就不能不信它们确是上帝所创造的。正如圣经中约伯所说：『你且问走兽，走兽必指教你。又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你。或与地说话，地必指教你，海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢。』（伯12:7-9）。
人类是上帝按照自己形像创造的
人类是上帝最后按照自己形像和样式特别创造的，在身体容貌和心灵品格上都是像上帝的。人类起初也像上帝一样有分辨是非善恶的能力，有自由的意志和选择权，有慈爱、公义、圣洁的品性，有管理地上万物的才智，幷且在身心灵三方面都是完美无缺的。而且那时人类只有行善的经验知识，而毫无罪恶的经验知识，直到吃了知善知恶树的果子，犯罪堕落后才开始有了罪恶的经验知识。
上帝按照自己的形像和样式创造我们人类，正显明了祂对我们的深切大爱。祂像父母爱子女一样爱我们，而且祂对我们的爱远超过父母对子女的爱，祂对我们的爱是无限的。祂也渴望我们对祂生出相应的爱来，幷爱祂为天父。
上帝这样造我们，也是要我们人类不断效法和彰显祂慈爱、公义、圣洁的品德，以致能不断彼此相爱，彼此服务，彼此造福，从而使天父的圣名得荣耀，使人类自身得福乐。
上帝这样造我们，也是为要使我们能成为万物之灵，世界之主，使我们能像上帝那样以爱心、智慧和才能管理万物，治理遍地。
人类是上帝用地上的尘土所造的
关于人类的被造，创世记二章中还记载了一个重要的事实：『耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。』（创2:7）。不但人的身体是用尘土造的，而各种动物也都是『耶和华上帝用土所造成的……』（创2:19）
上帝用尘土造人的这一启示，似乎成了许多不信的人用以讥诮圣经的话柄，然而恰恰相反，这一启示反倒成为上帝创造人类的一个极有力的证据。科学家施劳生说：『圣经之最大奇事，是它的化学上的正确。圣经第一卷说，人是造自尘土的，这在字面上和科学上都是正确的。在尘土里有十四种不同的化学元素，在人体里也同样有那十四种元素』。（引自要道小册）。
的确，人体所有的化学元素是和尘土一样的。按萱曼氏（SHERMAN ）研究：人体的平均成份如以下的分折、统计，泥土的成份也和人体的相同：氧占有65％，炭18％，氢10％，氮3％， 钙2％， 磷1％， 钾0.35％，硫0.25％，钠1.5％， 氯0.15％，镁0.05％，铁0.001％， 碘少许，氟少许，硅少许。（见科学中国杂志四卷十期）。
人的身体是用尘土造的，不但有现代分折化学上的证明，而且还有微生物分解作用的证明。因人的尸体经过微生物分解后，就变成尘土。正如经上所说：人『本是尘土，仍要归于尘土。』（创3:19）。『都是出于尘土，也都归于尘土。』（传3:20）。人的身体既然能分解成为尘土，那么反过来，尘土自然也应能合成人体，而后一过程实际上也就是上帝当初用尘土造人的过程。
此外，关于上帝用尘土造人的事实，还有各古老民族和国家不约而同的原始传说与记录为证。
有一杂志上提到：『我国古代就有女娲氏抟土造人的传说。古代埃及传说第一批人是由一个名叫哈奴姆的神在陶场里塑造的。远古时希腊有个故事，说大神普罗米修斯用土塑成起初几个人。在巴比伦早就有用楔形文字在粘土版上，记载着神于六天之内创造世界，以及神怎样用粘土塑成第一个人的故事。』（科学普及资料1973年第三期第一页）。另一本杂志上提到：『在新西兰的毛利人（棕色皮肤）那里，也有大神用泥土造人的传说。』（自然辩证法杂志1975年第二期139页）
我们看到以上各古老民族与国家不约而同的原始传说，涉及范围那么广，几乎包括每一洲。如属于亚洲的中国，非洲的埃及，欧洲的希腊，澳洲的新西兰，以及人类最初的摇篮地带，两河流域的巴比伦。试想，假如当初人类始祖不是上帝用尘土为原料造成的，那么遍及世界各洲的历史悠久的各古老民族和国家，又怎可能不约而同的都流传和保持着相同的原始传说呢？
尤其使我们感到兴趣的：我国上古的原始传说和圣经上的记载也甚为相似。我国的传说是这样的：『有个女神叫做「女娲氏」，因为感到寂寞，就用黄土抟造了第一批小人，吹口气，小人就活了。他们叫女娲氏做妈妈。』（『劳动创造了人』第一页）
值得注意的，这一传说和圣经的记载相比，有四个要点相同：第一，都是用土造人；第二，中国传说用土造了第一批小人，圣经记载造了亚当、夏娃夫妇两人；第三，中国传说『吹口气，小人就活了』。圣经记载上帝『将生气吹在他鼻孔里，他就成了活的人。』（按原文翻译）。第四，所造的人称女娲氏为妈妈，亚当夏娃也被称为上帝的儿女，他们也称上帝为天父。（创1:26,27.路3:38）。还有一点要指出的，女娲在我国最初的传说中是男性，后来才误传为女性；而且女娲和洪水灭世后人类的祖先挪亚原文的发音（努俄）相同。联系到另一传说：女娲炼五色石以补天（指挪亚献祭后，天上出现五彩的虹，上帝以此为记号，保证不再以洪水灭世）。看来在中国的传说中渐渐把挪亚（女娲）的名字神化了，以为他就是用泥土造人的神了。
取亚当的一条肋骨造夏娃
以上主要是讲到始祖亚当（男人）被造的情况，关于夏娃（女人）被造的情况，经上记载说：『耶和华上帝说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。....耶和华上帝使他沈睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的助骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。』（创2:18-24）。
由此可见，夏娃是上帝取用亚当的一条肋骨造成的。这似乎又成为许多不信的人讥诮圣经的话柄。然而其中正包含着有关他们自己和全人类切身利益和根本福乐的重要而宝贵的真理训示。
这里面实包含着两个问题：一是上帝有没有能力这样作？答案显然是肯定的。上帝既然能用尘土作原料造出亚当，当然也能取用亚当的一条肋骨，再加上尘土，造出夏娃；或者使这一条肋骨的原料越变越多，变成足够造成夏娃的身体，正如主耶稣在世时也曾施行神迹，使五饼二鱼越变越多，足使五千人吃饱后还余剩了满满十二个篮子。
因此主要问题倒在于另一个：上帝为甚么要取用亚当的一条肋骨造成夏娃，幷又将这一事实告诉亚当、夏娃和我们全人类？显然，这里面包含着上帝深远广大的美意。
首先，上帝这样作的目的，是为要使亚当和夏娃彼此之间能产生一种更深切的感情，和连为一体的亲密关系。正如父母和子女之间所以会有一种特别亲切的感情，是因子女是从父母所生的，是父母骨中的骨，肉中的肉，所谓骨肉之亲。照样，这时亚当和夏娃之间，也有一种相似的感情。正如亚当深有所感地说：『这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。』再说，夏娃既是取自亚当的一条肋骨造成的，也表明他们之间应有一种平等的相爱、相敬、相助的关系。怀爱伦对此解释说：『夏娃是由亚当的一根肋骨造成的，表明她不应作他的首脑去管辖他，也不应作他的奴隶任他践踏，乃是要以平等的地位站在亚当的身边，为他所亲爱、所保护。女人既是男人的一部分，是他骨中的骨，肉中的肉，她便是他第二个自己；这是要说明夫妻之间应有亲爱密切的联合。「从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜。」「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（弗5:29. 创2:24）。』（『先祖与先知』15页）。
上帝藉此事实本身，也向世上每一对夫妇显明了祂圣善美好的旨意。祂切望夫妻二人之间能真正连为一体，彼此相爱相敬相助，这样必能使他们所组成的家庭满享上帝所赐的平安和福乐。正如经上所说：『因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。』主耶稣在世时，有一次也特别提到这一句经文，幷藉此教训那些任意休妻的法利赛人。因当时，『有法利赛人来试探耶稣说，人无论甚么缘故都可以休妻么？耶稣回答说，那起初造人的是造男造女，幷且说，「因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」这经你们没有念过么？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以上帝配合的，人不可分开。……我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了。』（太19:3-9）
可叹，世间有多少夫妇，正是由于背离了上述这些教训，以致造成了多少家庭纷争不睦，以至离婚破碎的痛苦悲局阿。他们是多么需要从上述夏娃被造的事实上接受教育阿！
夏娃是上帝用亚当的一条肋骨造成的，不但说明亚当和夏娃是一体的，而且也说明全人类原都是连为一体的。人类本是同根生，四海之内皆兄弟，这话是不错的。正如经上所说：『祂从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上。……』（徒17:26）因此，人类如果能真正明白这一事实，幷确切实行其中所包含的教训，那么人类也不致于发生国和国之间的战争，幷人和人之间的勾心斗角、损人利己、或其他危害他人的罪恶勾当了。因此，人类是多么需要从上述事实吸取教训阿！
夏娃是取用亚当的一条肋骨造成的，这一事实在人类犯罪堕落、上帝救赎人类计划宣布后，又有了一种新的预表意义。正如有人指出：『亚当的新妇是在他沈睡的时候，从他肋旁造成的（创2:21-22）。 这好象是一幅图划，启示给人类：第二个亚当（基督）的新妇（教会），也是当祂沈睡（死）在十字架上的时候，从祂肋旁造成的（约19:34.约一5:6-8）。
人类始祖身披不朽的荣光
始祖亚当、夏娃被造后，还有一点情况需要说明一下：『当时夫妻二人赤身露体，幷不羞耻。』（创2:25）。因那时人类还未犯罪堕落，是完全圣洁无罪的，而且身披属天的荣光，享有永生不朽的生命。现代考古学的发现和各古老国家的传说，也都指出起初人类是完全善良无罪的，不穿衣服的。由此也默默见证了古老圣经记载的可信。
怀爱伦对此解释说：『这一对无罪的夫妇没有穿戴人手制成的衣冠，却像天使一样披着一层荣光。只要他们顺从上帝，这光明的外袍就必一直掩蔽着他们。』（先祖与先知14页）。可惜后来人类始祖犯罪堕落后，环绕他们的荣光就消失了。为了遮蔽赤身的羞耻，幷抵御风寒，就穿上了衣服。『就我们所知的，受造之物只有人类是穿衣服的。这是我们罪恶天性的一种标记，默默无声地见证着起初的真理。』（圣经手册57页）。但感谢上帝，因着上帝救赎人类的计划，将来凡信靠基督而得蒙救赎的上帝子民，还将重新披上这不朽的荣光，幷远胜于前：『那时义人在他们父的国里要发出光来，像太阳一样。凡有耳可听的，就应当听。』（太13:43）
上帝赐给人类的美好食物
还有一点值得特别注意的，起初上帝赐给人类和动物的食物，全部是素食。由此可见，素食是最有益于人类健康的。因上帝对人类的爱远胜过父母对子女的爱，祂必定会将最好的食物赐给人类。现在最新的医学和营养学的研究也证明了这一点，公认全麦粉、麦片和糙米等，再加上各种豆类和硬壳果，以及各种水果和蔬菜，可以组成最完美、全备、均衡的营养，最能延年益寿，且能防治高血压、中风、心脏病、糖尿病和癌症。
至于人类开始采用荤食，那是人类犯罪堕落以后，特别是洪水灭世以后的事。那时由于植物被淹，上帝才允许人食用一部分洁净的肉食，但却禁止人食用其他不洁净的肉食，为要尽可能减少肉食中对人体健康有害的毒素和副作用（创7:2.9:3-4.利11章）。现在最新的研究也公认：荤食中虽有多种营养成分，但也含有危害健康的毒素和副作用，是造成各种富贵病，如心血管病、糖尿病和癌症的一个主要原因。
现在欧美等国和香港，都有不少医学卫生和营养专家宣传素食对人体健康的益处，或是采用全素，或是素食加奶，或加蛋。如多量喝奶，需喝低脂或脱脂奶，幷且不要加糖。蛋黄胆固醇很高，不宜多吃。如有人要吃肉食，最好只吃少量白肉，如鶏胸腿肉，洁净的鱼肉等。但倘若鶏和鱼等有时已被促使快长的激素或其他有害物质所污染，那就对健康甚为有害。
我们从圣经中看到洪水前古人都普遍长寿，一般都能活到好几百岁。洪水后人的寿命日渐缩短，相信这和人饮食习惯的改变、自然界环境气候的改变，都有关系。现代考古学的大量发现，也都证明了洪水前古人的长寿。
圣经上告诉我们，起初不但人类是素食的，而动物也都是素食的。它们都吃草如牛，绝无弱肉强食的罪恶现象。各种动物都亲密相处，幷都极其驯良，乐意听从人的指挥。后来人类犯罪堕落后，动物的善良本性也开始变坏了。人类背逆了上帝，野兽也不再驯服人。弱肉强食已成了许多动物的兽性。这一切无非是要提醒人想起自己所犯的罪，以及罪所造成的可怕后果。或许能激发人重新悔改，归向上帝。而另一方面，也有一部分动物仍或多或少保留了它们原有的善良本性。如勤劳服务的牛，温和驯良的羊，在两性关系上极为纯洁的鸽子和班鸠，勇于和风浪博斗的海鸥，以及展翅直穿云霄的雄鹰等等，都给人以向善向上的启示和鼓舞。
为人类始祖预备伊甸乐园
上帝虽然为人类创造了极其美丽的世界，然而仍嫌不足，又特地为人类预备了伊甸乐园。正如经上所记：『耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。第一道叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，幷且那地的金子是好的。在那里有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫西底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守。……』（创2:8-17）。
关于『伊甸园的位置』现在基本上已确定了。如圣经手册上提到：『伊甸园是沿着伯拉河（也就是幼发拉底河）与西底结河（也就是底格里斯河）和比逊、基训二河汇流的一个地方。比逊与基训的位置，现在还没有确定，但伯拉河与希底结河却已为人鉴定了：二河发源于亚洲西南部的高加索境内，而注入于波斯湾。这个伯拉河流域在地理上差不多是东半球的中心，而东半球又是两个半球中较大的一个，所以它是地球表面的中心地区。
人种学家大都认为这个高加索区域是一切现代人类的发祥地。这里产牛、山羊、绵羊、马、猪、狗、以及大多数的家畜，同时也是苹果、桃、梨、梅、樱桃、温桲、桑椹、鹅梅、葡萄、橄榄、无花果、海枣、杏、小麦、大麦、燕麦、豌豆、蚕豆、亚麻、菠菜、萝卜、洋荵，以及大多数我们所吃的水果与蔬菜的发源地。所以无论圣经也好，科学也好，都认为伯拉河流域是人类的摇蓝。
有些人认为伯拉河与希底结河上游的亚美尼亚（ARMENIA）高原，是伊甸园的遗址。据传说，也是一般人所接受的，都认为巴比伦是伊甸园遗址。巴比伦平原古时就叫『伊丁』（EDIN）。现在伯拉河与希底结河是在波斯湾以上一百五十公里处相会合。在亚伯拉罕的时候，这湾伸入内地，直到吾珥，而且两河是从两路注入波斯湾。整个巴比伦平原都是由这几条河冲积沈淀而成的。河床常常改道。在亚当的时候，可能这两条河有一小段路程是联在一起的，然后在注入波斯湾之前就又分开了。这个园子因为是在两河汇流与分流之间的一段路程之内，所以就分了四支或四「道」（创2:10）。两河续流而为波斯湾的东西两岸，就称为基训与比逊。在古文的碑文上，波斯湾就称为一条「河」。』（圣经手册新版34-35 页）。
另一位作者也提到：『这是一件有趣味的事：科学也证实创二章10-14 节所说的我们祖先的发源地（幼发拉底河谷）的可靠和准确。道森（DAWSON）爵士在他的近代科学中肯定地说，他和其他有名望的科学家都十分相信，地质学看来幼发拉底区域是当初人类惟一的可居之处。
阿姆斯德郎（ARMSTRONG） 博士在他的自然和启示中所说的也相同，即：人类在何地开始它的前程？这一点正像「人种统一」那点一样，学者们差不多都是意见一致的。我们称为阿美尼亚的，即幼发拉底、地格列司、及印特司（IMDUS）诸河渊源之隆高地域，是人类的摇篮。原因是：因为许多古老的传说，都说它是人的发源地；因为这是供给普世人类为食物之五谷的老家；也是因为人种学的研究都达到同样的结论。』
『至于黑格尔（HAECHEL）， 这伟大的德国自然科学家，在他的创造的历史里说：「根据科学」而言，人类的摇蓝不能在欧洲、非洲、美洲或奥洲去找寻，好多情形都以南亚为最合适的答案。因此我们看见，人类学从每一个观点上都证实了圣经的记载。』（引自真理的圣经200 页）。
此外考古学的发现也进一步证实了这一点，正如圣经手册上所介绍：『以利都ERIDN 位于吾珥之南十二哩。传说这里就是伊甸园遗址。这里就是巴比伦人之亚当──「亚达帕」（ADAPA）的家。在距以利都四十哩的拉撒（LARSA） 所发见的「魏尔德三棱碑」上说，历史上的头两个王是在以利都作王。
有些古巴比伦的碑文说，「离以利都不远，有一个园子，园中有一棵神秘的圣树阐阐生命树，是诸神所栽种的；树的根很深，它的枝条通天，由守卫的灵来保护，所以人不能进入其中。」』（圣经手册35页）。
根据圣经的记载，人类所以被赶出伊甸乐园，不能吃其中生命树的果子，是由于人类违背上帝的命令吃禁果而犯罪堕落了。后来当洪水灭世时，伊甸乐园也被上帝收回了。但感谢上帝，因着上帝的大爱，基督的救赎，上帝已经在天上为我们预备了一个更荣美的乐园。上帝忠心的仆人使徒保罗曾在异象中被提到三层天，在乐园中领受上帝的启示。（林后12:1-4）。主耶稣在启示录中也亲口应许我们说：『得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。』（启2:7）。 是的，凡愿意悔改信主，求靠耶稣的宝血，以洗去自己一切的罪污，幷求靠耶稣的帮助，以得胜自己的软弱、情欲和罪恶，追求完全成圣、爱神爱人的人是有福的。将来必要被主接到乐园中，和上帝、基督幷众天使永远生活在一起。（启21,22 章）。
第七日定为安息圣日──上帝创造大功的纪念日
第七日，定为安息圣日──上帝创造大功的纪念日：『天地万物都造齐了，到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日，上帝歇了祂一切创造的工就安息了。』（创2:1-3）。
如上所述，上帝用了六日时间创造了天地万物和人类，第七日便安息，定为圣日。对圣经中这样明确的启示，本是无可非议。但有一些人由于受到进化论错误思想的影响，似乎感到上帝用六日创造世界万物和人类难以理解，便提出一种新的理论，认为六日代表六个漫长时期，幷认为上帝是利用了进化论的方法进行创造。这样，他们便企图将进化论和创造论的矛盾调和起来。如天主教中就有许多人持有这种看法。基督教中也有一些人持有这种看法。其实这种看法是完全违背圣经中明确启示的。无所不知的上帝早就预见到末后时代教会中，会有人提倡这种错谬的看法，因此早就在创世记一章中论到六日的创造大工时，每一日都不厌其烦地重复说：『有晚上，有早上，这是头一日（是第二日到第六日）。』（创1:5,8,13,19,23,31）。而且，上帝在十条诫命的第四条吩咐人遵守安息日的诫命中，也特别重申了六日上帝创造大工的事实。上帝亲口吩咐我们说：『当纪念安息日，守为圣日。……因为六日之内，耶和华造天（指大气层的天）地（指由水中露出的地）海（指水的聚处为海）和其中的万物，第七日便安息。所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。』（出20:8-11.参创1:8-10）。
圣经的启示虽然这样明确，然而还是有些人坚持、提倡上述的错谬看法。因此主今日也要同样责备他们说：『你们错了，因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能。』（太22:29）。
要晓得上帝是无所不能的『全能的上帝』，上帝的权能和智慧是无限的。如果人类今日能通过电子计算器，在分秒之间完成原需多年才能完成的复杂计算；或是通过高度自动化的工厂，在倾刻之间完成大托批复杂产品；那么全能的上帝又怎么不可能在六日之内完成世界万物和人类的创造呢。其实，如果上帝愿意，上帝根本不需要六日的时间，祂可以在倾刻之间，随着祂的意念一动，命令一发，一切便都创造完成了。正如经上所说：『诸天藉耶和华的命而造，万象藉祂口中的气而成，……因为祂说有就有，命立就立。』（诗33:6,9）。在六日创造大工中，上帝也几乎都是借着祂的命令而创造了一切。（创1:3,6,9,11,14-15,20,24,26）。既是这样，上帝为甚么特意用六天时间创造世界万物和人类呢？上帝这样作的目的，显然是为了制定七日一周的神圣制度，以作为上帝六日创造大工的证据，幷设立第七日为安息日，以作为上帝创造大工的纪念日；好让我们人类不断纪念上帝的创造大功和祂无比的洪恩大爱，不断敬爱、信靠、顺从全能全爱的真神上帝，这样就能使我们在祂里面永远蒙福蒙爱。如果我们全人类能从古至今一直遵守安息日，纪念真神上帝的六日创造大功，那么世界上也就不会有无神论，进化论，和一切敬拜偶像、事奉假神的迷信宗教了。
就是到了今天，七日一周制度和安息日，也仍然成为上帝六日创造大功的奇妙证据。因我们知道世界各国各族所采用的计算时间的单位：年、月、日、时，无论是阳历或阴历，都是根据太阳、月亮和地球运转的规律制定出来的。例如地球环绕太阳运转一周的时间，为阳历的一年；月亮环绕地球运转一周的时间，为阴历的一个月；地球本身自转一周的时间，为二十四小时的一天。唯独七日一周制度却没有任何天文上的根据。有人猜想或许和月朔月望，也即月缺月圆有关。其实月朔月望总是相差十五日，和七日一周制是毫无关系的。因此人们不禁要问：七日一周制究竟怎么会产生的？
另一奇妙事实是：七日一周制度不是从世界上某一国家或民族，传到其他国家或民族的；而是世界上各古老民族和国家从起初一开始就有了七日一周制度。例如古巴比伦、埃及、亚述、波斯、希腊、罗马、印度和我们中国，从一开始就都不约而同地有着七日一周制的传统。早在西元前一千年，我国周朝的『易经』中，就有着『七日来复』的说法。这一切有力地证明七日一周制起源于上帝创造时。
再者，根据考古学的发现，『在亚伯拉罕以前所流行种种不同形式的创世诗，近些年来已从尼尼微，巴比伦，尼浦耳，和亚述的废墟中发现出来了。这些诗是写在一片一片的泥版上，其中的内容和创世记里的「创世之歌」十分相像。有「七片」泥版……论到创世的故事：起初是一个「太古的深坑」，就是一个称为「大洋」的「深渊」；诸神「成万物」，「造上下穹苍」，「建立诸天与大地的根基」，第四日「定了星宿」；「使地上生出青草和青菜来」，然后有「地上的野兽，牲畜，幷一切的活物ｋ；穆六日「用地上的尘土造人」；「他们就成了活物」；「人与妻子同住」；「他们彼此为伴」；「他们住在一个园中」；「他们不知道穿衣服」；第七日定为「圣日」，就「停止了一切命定要作的事」。』（海莱博士着圣经手册1990年十六版32页）。
考古学还发现，巴比伦王朝有规定，每逢安息日国王是不上朝接见臣宰的，为要在这一天敬拜他们所事奉的神。在上述的泥版上也有诗句提到：『祂定七日为圣日，……百业俱应止息。』（『圣经史实』第八页）。
朋克博士在『圣经与锹』一书中也指出：『在摩西领以色列人到西乃山的许久以前，安息日就已经被遵守了。甚至在亚伯拉罕渡越沙漠之前，便已被遵守了。因为早期的巴比伦也有一个安息日。在尼尼微的皇家图书馆的碑版中，有一种巴比伦人土制的历碑。……关于历中所提到的第七日翻译如下：「第七日是一个神圣的日子：国王不必坐朝，也不可召请医生，晚间王当献祭，使他的祈祷得蒙悦纳。」』（芝加哥大学出版社出版，原文第85-86 页。转引自圣道阐微 306页）。
不但如此，多年前『伦敦周尼士威
由以上所述可见，七日一周制和安息日的广泛流传至今，正是上帝当初用六日创造世界万物和人类的一个强有力的证据。安息日也显然成了上帝创造大功的纪念日。
上帝无限的权能智慧和慈爱
最后让我们一同思考一下，从上帝的创造工作中，我们可以得到甚么启示和教训？
从上帝的创造工作中，不但可以证明上帝的存在，看出祂具有无限的权能和智慧，甚至能『说有就有，命立就立』，而且更看到上帝怀有无限的慈爱。正如经上说，『祂喜爱仁义公平，遍地满了耶和华的慈爱。』
上帝对我们人类更是充满了慈父般的无限大爱。祂深切疼爱我们如子女，也要我们敬爱祂如天父。事实上，上帝对我们的爱，远超过父母对子女的爱，祂对我们的爱是无限的！当我们人类始祖后来受到魔鬼的欺骗引诱，违背上帝的禁令，犯罪堕落即将永远灭亡时，上帝不忍心毁灭我们，竟然牺牲自己独生的爱子耶稣基督来救赎我们，为了能使我们信而悔改，重新成为祂圣洁蒙爱的儿女。将来上帝还要把我们接到祂的宝座前，和祂永远同居。正如经上所说：『上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。』又说：『凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作上帝的儿女。』（约3:16.
1:12）。
『上帝爱世人。』按原文中的语气更为强烈，应该翻译为：『上帝这样地爱世人！』爱到甚么程度呢？『甚至将祂的独生子赐给他们。』上帝将祂的独生子赐给我们世人，实际上等于将天地万物一切所有的全都赐给我们了。因为祂的独生子不是一个普通的人，而却是三位一体真神上帝当中的一位，被称为上帝的儿子，祂也是宇宙万有和我们人类的创造主（约1:1-3.西1:16）。经上说：『上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么。』（罗8:32）。上帝将祂的儿子赐给我们，实际上也等于把祂自己一起赐给我们了！因为我们所信奉的上帝本是圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝，是不能完全分开的。主耶稣也曾这样说：『我与父原为一。』（约10:30）。本是『同等』的（腓2:6）。上帝将祂的独生子赐给我们，也等于将众天使全部都包括在里面了。经上说：『天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力么。』（来1:14）。总之，上帝将祂的独生子赐给我们，等于将祂自己、将众天使、幷将宇宙万有全都随着基督一同白白的赐给我们了。
至于主耶稣基督在救赎我们人类的大功中，更是直接为我们作出了无限的牺牲。主耶稣在二千年前为我们道成肉身，降生为人，在祂短短的三十三年半的人生中，不断向我们彰显了天父上帝的无限大爱，留下了圣洁无罪、爱上帝爱人的榜样，传扬了天国的荣耀福音，最后又为了担当我们世人的罪恶而被钉在十字架上，在心灵中忍受了被天父上帝离弃的无比惨痛，甚至惟恐这种离弃将可能是永远的，于是最后再也忍受不住地大声惨呼：『我的上帝，我的上帝，为甚么离弃我？』上帝的儿子终于为我们罪人受尽了罪恶的可怕刑罚，直至肠断心碎而死。从而为我们付清了赎罪的代价，带来了救赎的洪恩。
主耶稣死后，虽然第三天又复活了，四十天之久向众门徒显现，以后又当着门徒的面被提升天，回到天父上帝宝座那里去了，如今仍不断作我们的大祭司和中保，在上帝面前不断为我们赎罪和代求；然而主为我们所作的牺牲，幷没有到此为止，因为天父上帝已经将祂永远赐给了我们人类。祂将要在祂的神性之外永远保留祂的人性，永远成为我们人类中的一份子，幷且将来还要和我们得救的圣徒永远生活在一起（约14:1-3.约17:24）。
正是由于天父上帝向我们人类彰显的无限大爱，主耶稣为我们作出的无限牺牲，从而也为我们带来了无限浩大的救恩。由于基督在十字架上亲身担当了我们的罪，我们得以接受祂的义；由于基督替我们忍受了无限惨痛的死，我们得以承受永生；由于基督降生为人，成为『人子』，我们得以成为上帝的儿女；由于基督取了我们的人性，直保存到永远，我们得以与祂的神圣性情与荣耀有份。这幷不是一种比喻的说法，而完全是真实的情形。首先，我们在今生先要与上帝的性情有份（彼后1:4）。以后，在主耶稣基督带着千千万万天使驾云复临时，主还要使我们已死的圣徒神奇的复活，活着的圣徒奇妙变化，变成和主耶稣基督相似的荣耀身体，甚至能『发出光来，像太阳一样』，然后将我们接到天上去，我们将来要和天上帝，救主耶稣，幷众天使永远生活在一起！（约14:1-3.太24:30-31.帖前4:16-17.腓3:20,21.太13:43）。这样我们就将进一步和基督神圣的荣耀有份。
但我们怎样才能得蒙主恩的拯救呢？正如以上经文中所说：『叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。』（约3:16）。又说：『信子的人有永生。』『信祂的人不被定罪。』（约3:36,18）。『凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。』（约1:12）。总之一句话：信耶稣就能得蒙拯救。
但是，这里的『信』必须是真实的信心。真实的信心是必须要有行为表现的，必须信而悔改，必须求告主名，才能得救。正如主耶稣在世时『宣传上帝的福音说，日期满了，上帝的国近了，你们当悔改，信福音。』（可1:14,15）。可见，信心和悔改必须结合起来。必须信福音，也就是信靠主的救恩，幷且悔改自己的罪，也就是悔改自己违背上帝律法的罪。因经上说：『凡犯罪的，就是违背律法，违背律法就是罪。』（约一3:4）。因此，我们必须信靠主的救恩，在主恩助之下悔改、认罪，不但恳求主赦免我们一生中心灵意念和言语行为上的一切罪，而也恳求主恩助我们从心里恨恶幷离弃我们一切的罪，这样主的宝血就必立刻洗净赦免我们一切的罪，主的圣灵也必要立刻洁净、更新、重生我们的心灵，使我们获得属灵的新生命，成为上帝的儿女。正如经上所应许的：『我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。』（约一2:1-2.
1:9）。又说：『遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。』（箴28:13）。又说:：『凡求告主名的，就必得救。』（罗10:12-15）。
但愿一切还未信从救主的人，现在就能在上帝的大爱，基督的救恩，和圣灵的大能感动下，立刻信而悔改，求告主名：恳求主的宝血功劳立刻赦免我们所有的罪，恳求主的圣灵大能立刻洁净，更新和重生我们的心灵，使我们立刻成为上帝所爱的儿女！
但愿一切已经成为上帝儿女的人，还要每天祷告读经，默想主的圣言，不断在基督里追求属灵生命的长大成人，甚至满有基督长成的身量；不断求靠主宝血功劳和圣灵大能，在心灵意念和言语行为中追求离罪成圣，圣而又圣，更深爱主爱人，作上帝圣洁蒙爱的儿女；不断在基督里尽到服务行善、传道救灵的责任，凡事感恩，靠主常乐，得胜一切考验，欢然迎见主的再来。
使徒约翰勉励我们说：『你看，父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。亲爱的弟兄阿，我们现在是上帝的儿女，将来如何还未显明。但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。』（约3:1-3）。
圣经上也劝勉我们说：『亲爱的弟兄（姐妹）阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯直到永生。有些人存疑心，你们要怜悯他们，有些人你们要从火中抢救出来，搭救他们。』（犹20-23节）。（路光初版于1994年4月，最新修订补充出版于2004年11月和2014年11月20日）