关于学习怎样布道，上一课已讲了四点：（一）必须明确布道的目的。（二）必须认清布道的对象。（三）必须抓紧布道的时机。（四）必须争取每次机会的最大成功。现在接下来讲第五点：怎样选择布道的题材和组织布道的内容。
（五）怎样选择布道的题材和组织布道的内容
要学习布道，也必须学会怎样选择布道的题材和组织布道的内容。一篇成功的布道题，首先须要注意三个『力』，即吸引力、说服力和感化力。
所谓吸引力，也就是指所讲的内容自始至终都能抓住人极大的兴趣，引起人极大的重视，使人感到非听完整篇布道的内容不可。
所谓说服力，也就是要使人听了我们所讲的内容，即能深信不疑。
所谓感化力，也就是指我们所讲的内容，必须尽可能多多联系上帝的大爱，基督的救恩，并也需简要说明如何信而悔改，接受主救恩的方法，从而达到使人一次听道，即可能信而悔改，蒙恩归主的目的。
为了要达到上述三个『力』的要求，接下来我们要讲讲几个具体的问题：
关于题材的选择问题
一，关于题材的选择问题：关于题材的选择，讲题的内容，有一个总的原则，就是必须真正关心、结合人们的心灵思想实际和生活经验实际，才能抓住人的兴趣，引起人的重视。
这在个人的布道方面，尤其表现得灵活多变。例如对一个病人布道时，首先应当出于爱心，真正同情、关心病人的疾苦、病情，并最好在治疗、护理或疗养上给予医学知识方面的指导和帮助，然后进一步引导他信靠、祈求天上的大医生，全能上帝的恩助，再进而从肉体的医治，讲到永生的救恩等等。
同样，对劳苦担重担的人，心灵忧伤的人，遭苦受难的人，也都可根据同样原则与方法，给予关心、安慰和帮助，把他们带领到天父上帝和慈悲救主面前。
对有些喜欢听见证的人，则可以从见证入手，进行布道；对有些怀疑上帝和圣经的人，则可以从科学、从预言、从经验、从圣经是上帝默示的证据等等入手进行布道。有的人对天文有兴趣，你就从天文方面去引导他认识宇宙的主宰；有的人喜欢谈历史，你就从历史中去帮助他找到掌管人间历史的天上的上帝；有的人爱好考古学，那你就从考古学中建立起他对上帝的信仰。或哲学，或医学，或科学，或人间的生、老、病、死、天灾人祸和奇闻轶事，或基督徒的见证，……都可成为我们传福音的话题。此外也可从圣经中选择许多布道的题材和内容，籍此把人们引到上帝和基督面前，使他们信而悔改，接受主的救恩。
至于在布道会中也同样要按照上述原则，根据不同的听众情况，而选择不同的题材和内容，或根据一般听众的情况，选择一些普遍感兴趣的题材和内容。可以作为布道用的题材和内容也是很多的，如以上所例举提述的，可以从人们普遍感兴趣或重视的各种问题中，吸取布道的题材和内容。也可以选用一组圣经中的要道作为布道题，但在内容重点和讲法上都要和查经有很大不同，并且每次都要结合救恩的内容。还可以选用圣经中某一经节，或某一事迹作为布道题，也是很生动、有兴趣，并感人至深的。
关于内容的组织问题
二，关于内容的组织问题：一篇完整布道题的内容，应包括题目、序言、本文和结尾四部分。
一个好的题目常能引起人的兴趣、重视和深思，甚至使人非来听不可。但有一点也要注意，一个好的题目既要有吸引力，也要为人们普遍赞赏。太过偏激性的，或庸俗化的，都不合宜。
至于开头的序言，或以故事为序，一般都应精简扼要，切合本题，引人兴趣，发人深思，从一开始就能牢牢抓住听众的注意力。切忌繁锁冗长或离题太远，一开始就给人不好的印象。
至于布道题的本文，也就是布道题的基本内容，应当是中心思想明确，条理清晰，内容充实，使人兴趣盎然，使人心悦诚服，使人满心受感。
至于布道题的结尾，则应结合主题向人心灵发出有力的恩典的呼召。
因此，一个布道题的组成过程常是这样：不论取用圣经中的题材，或圣经外的题材，首先都要深入联系人们心灵、生活实际，以抓住人们的兴趣、引起人们的重视，并要设法把人们的思想从今生引到永生，从地上带到天上，从人的软弱、困苦、忧患、领到上帝的全能恩助的面前。尤其要以天父上帝的无限大爱，基督的无限救恩来打动人的心灵。最后也要简略说明蒙恩得救的方法。主耶稣基督说：『我若从地上被举起来，就必吸引万人来归我。』是的，如果我们真能将主为我们钉十字架的无比救赎大爱、牺牲和洪恩在我们的心灵、生活和讲坛上高举起来，就必吸引万人来归祂！
关于怎样加强吸引力的问题
三，现在进一步来讲一讲关于怎样加强吸引力的问题：这问题实际上和题材的选择，内容的组织，有着密切的关系，并从题目的设计，序言的技巧，一开始就要很好思考，怎样紧紧抓住听众的心。吸引力的问题实际上也是和说服力、感化力联系在一起的。因凡是有说服力、感化力的材料，也必定会有吸引力的。因此接下来，就进一步讲一讲怎样加强说服力和感化力的问题。
关于如何加强说服力的问题
四，关于如何加强说服力的问题：我们可以适当采用科学、推理、见证、预言、考古材料等等，以加强布道题的说服力；更可以借着介绍圣经来布道，圣经本身就是一个最大的奇迹，也是我们一切信仰的权威根据。总之，我们要通过这一部分内容来加强人们对上帝、对圣经以及对我们所讲真道的信心和重视。
一般说来，这一部分内容都是放在布道题的前面部分，以加强说服力。布道题的后面部分则应着重加强感化力，正如我们接下去所要讲述的。
关于如何加强感化力的问题
五，关于如何加强感化力的问题，主要也就是要如何结合上帝的大爱，基督的救恩，以加强感化力的问题。也许有人要担心，每次布道题都结合上帝的大爱、基督的救恩，是否会使人感到重复厌烦？不会的，我们可以从不同的题目，不同的角度来联系体会上帝在基督里的洪恩大爱，因此就不致于完全重复，更不会令人生厌，而且上帝的大爱、基督的救恩，也是越深入体会越深受感动，越多多默想，越倍觉亲切的。此外，我们有时也可多配合一点生动感人的见证，常可深深打动人心，并向人心发出有力的呼召。
怀爱伦在传道良助一书中说：『理论的讲道是不可少的，……然而在每次讲道时，却不可不讲基督并祂被钉十字架的道理，作为福音的基础。』『你们这教导人的应当高举耶稣，在讲道、唱诗、祈祷上都要高举祂。……应当把救恩的科学列为每次讲道的重心，并作每首诗歌的主旨。每回祈求，也当将这事尽情的倾述出来。……要将生命的道表明出来，显明耶稣是悔改之人的希望，相信之人的保障。要向那在苦难及绝望中的人，显示平安的道路，指明救主的恩典和全备。』（159-160 页）。
上面我们已经介绍了怎样选择布道题材和组织布道内容，以及加强吸引力、说服力和感化力的方法。现在接下来我们要例举介绍两篇布道题，结合上述的方法，加以分析一下，以便对这些方法更能熟练应用。
举例分析
有一篇布道题『千古奇书』，是籍着介绍圣经而向人们布道。有一个从小不信上帝的青年，有一次听了此文的录音后，竟大受感动，立即信主，并还根据录音的内容，一字字一句句记录下来，又用复印纸复印了几份，分送给他的表兄弟姐妹及姨母等阅读。今将此篇布道文内容纲要分析介绍一下。
这篇布道题的题目是：『千古奇书』。针对国内许多人想膫解基督教的心理，故此文的序文一开始就说：『我今天要向大家介绍一下我们基督教的圣经，我们基督教所讲的一切真理，都是要以这本圣经为根据的。』接着又说：『圣经是世界上最奇妙、最宝贵、最重要的一本书。世界上的一切书都是人的著作，而这本圣经的作者却不是世人，乃是上帝。讲得更具体、更通俗一点，也就是上帝的思想，通过人的手写出来的。正如圣经本身所宣告：『圣经都是上帝所默示的。』『是人被圣灵感动，说出上帝的话来。』……或问，圣经是上帝所默示的，有没有甚么证据呢？当然是有证据的。不但有证据，而且还有许许多多极奇妙的证据，使我们不得不深信确知圣经真是上帝所默示的。由于这方面的证据极多，若要详细介绍，就是几小时，甚至几天也讲不完。这不是夸大的形容词，而是完全真实的情形。现在仅略为介绍几点：』
于是该文接下去分五点介绍了这方面的证据：一，古老圣经，永存活力。二，历经患难，奇妙保存。三，预言应验，历史为证。四，内容奇妙，科学证明。五，古老记载，考古证实。以上所述，是属于全文的前半部分内容。
全文的后半部分则着重介绍了全部圣经的中心内容和主题，乃是论到上帝籍着基督救赎人类的计划，在这一救赎人类的计划中，我们可以看到上帝对我们人类的无限大爱，主耶稣为我们作出的无限牺牲，从而也为我们带来了无限的救恩。文中较详细的叙述了这一切。
全文最后也详细介绍了蒙恩得救的方法。呼召人信而悔改，接受主永生的救恩。
由以上所述可见，这篇布道文，前半部份着重证明圣经是上帝所默示的，为要建立起人们对圣经、对上帝的信仰。后半部份着重介绍了圣经的中心题旨，上帝籍着基督救赎人类的计划，为要靠着圣灵的能力，感化人心，使人信而悔改，接受主的救恩。
再例举另一布道题
让我们再来看一篇科学布道题，这一篇的题目是『圣经中的地球观』。布道题一开始是这样说的：『古代希腊哲学家和天文学家，一向认为地球是宇宙中稳固不动的中心，并认为日月星辰都在环绕地球而运转。以后到了中古时期，这一些错误的看法又被罗马天主教会所接受和宣扬。于是现在有许多人误以为这些错误看法也是圣经中的观点。其实这是对圣经的极大误解，圣经中的地球观完全不是这样。那么圣经中关于地球的情况作了甚么启示呢？让我们依次介绍于下。』
于是文中接着较详细地介绍了圣经中的地球观，我这里仅略为引述它的纲要。
一，地球是圆球形：当古人还普遍以为『天圆地方』之时，圣经却早在公元前一千年即已首先指出大地是圆球形，随后主耶稣又指出地球的东西两半球都有人居住。
二，地球是悬空的：在古人的观念中，大地总是建立在甚么固定不动的根基上的，甚至以为是『天连地，地连天』，所谓『天地相毗连』。但圣经中早在三千五百多年前即已首先指出：地球也像太阳、月亮、星辰一样是悬在虚空之中的。正如义人约伯在公元前一千五百多年即已从上帝得到启示，在圣经中明确宣告：『上帝将大地悬在虚空。』
三，地球是旋转的：古人都以为地球是不动的，而太阳、月亮、和星辰每天都东出西没。直到公元十六世纪哥白尼提出『日心说』时，才肯定指出：日夜的更替乃由于地球环绕自己的南北『地轴』旋转而形成的。但圣经早在公元前一千五百年前即已指出了地球的这种自转运动说：『叫这光（指太阳）普照地的四极，……因这光地面旋转（原文和英文都是旋转），如泥上印印。（指当时印字的泥做的圆柱体在字模上滚动）。』
四，地球小如微尘：如前所说有些不膫解圣经的人，误以为圣经主张『地球中心论』，把地球视为宇宙不动的中心，……然而在上帝启示下的圣经作者持有的看法正好与此相反。他们提到地球也像日月星辰一样，不过是悬在空中的一个不断旋转的星体，……并且它小如微尘。』
以上所说的这一切，都是以现代科学知识来证明古老圣经启示的奇妙可信，从而可以建立起人们对上帝、对圣经的信仰。但如果仅仅到此为止，还不可能使人达到信而悔改的地步。于是在介绍圣经中的地球观时，又加上了下面一点：地球是全宇宙关怀的中心。并就此话锋一转，很自然地联系到宗教的内容上来。现略说如下：
五，地球是全宇宙关怀的中心：上面不是说地球在宇宙中小如微尘么？『然而谁又能想到这小如微尘的地球，却是全宇宙关怀的中心！因从上帝创造宇宙工作方面来看，地球在诸天地、众星系中，的确小如微尘，但从上帝救赎人类工作方面来看，这小如微尘的地球，又令人惊奇不已的果真成了天地的主宰，真神上帝无限大爱倾注的对象，成了上帝儿子救主基督无限牺牲所要救赎的目标，成了天庭众天使，宇宙诸天地众生灵关怀的中心，……并且将来上帝重新创造新天新地后，还真的要成为上帝和基督宝座的所在，全宇宙的统治中心！
前面不是提到『看哪，万民都像水桶一滴，又算为天平的微尘，……万民在祂面前好像虚无』么？然而上帝却无限怜爱我们这些『好像虚无』、即将灭亡的世人，正如经上所说：『上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。』于是全文接着详细论述了这些救恩的道理，为要靠着圣灵的大能，以上帝的大爱，基督的洪恩，感动人心，使人信而悔改，接受主永生的救恩！
最后我们要指出一点，我们若希望自己能真正学会布道，并使我们的布道大有能力，能感动更多的人信而悔改，接受救主，成为上帝的儿女，如同五旬节时代一样，我们就必须要求得圣灵的帮助。正如上帝亲口所说：『不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。』（亚4:6）。也正如主耶稣所亲口应许的：『但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撤玛利亚，直到地极作我的见证。』（徒1:8）。 * 路光 *