应维护真道保护羊群大纲
主耶稣在启示录最后一章中一连三次应许我们说：『看哪，我必快来！』主耶稣很快就要再来接我们回天家，我们将来要和天父上帝，救主耶稣基督，幷众天使永远在一起，得享无比喜乐和荣耀！主来之前晚雨圣灵必要沛降，有神迹奇事随着我们，恩助我们将天国的福音和三天使信息讯速传遍天下，完成最后服务行善，传道救灵大工，得胜末后一切考验，欢然迎见万王之王基督坐在父上帝右边，带领千千万万天使，大有能力，大有荣耀，驾云降临，来迎接和拯救我们回天家，就是天上的圣城新耶路撒冷，宇宙的统治中心，其中有上帝和基督的宝座，有千千万万天使。我们务要不断求靠主的宝血，恩助和真道，而离罪成圣，圣而又圣，更深爱上帝爱人，也务要彼此相爱，合而为一，同心合意服务行善，传道救灵，也务要深入研究，透彻明白圣经要道和但启预言，在圣经的真道进一步同归于一，才能领受晚雨圣灵，完成主的圣工，欢然迎见主来。末后余民教会是完全而合而为一的，绝不能各分派别，各传各的，在我们所传的真道中，若有谬道混杂，晚雨必不能浇灌我们，因圣灵必不会帮助我将谬道传遍。
目前正是我们教会处在内部信仰大摇动之时，我们不但要谨防新神学极右谬道的危害，而也要谨防『改革派』『生命之光派』和其它极左谬道的危害。我们解释圣经务要完全以圣经为根据，以真正的预言之灵教训为指导（详见文末注释），才能抵挡各种谬道，维护圣经纯正真道，保护主的羊群。
一系列错误讲解，甚至是严重谬道！
关于近一时期来王敬之同道在微信平台上所写的启示录预言（讲到七印七号），我大部分已看过，我很为他忧愁，因其中确有一系列错误讲解，甚至是严重谬道，完全背离了本教会传统的正确解释，也严重违背了圣经和预言之灵的教训，会对有些弟兄姐妹的信仰带来困惑，混乱和危害，甚至有些弟兄姐妹已经受到了危害。他在引述资料时，也是真真假假，而且故意歪曲事实，伪造历史。现在正是查案审判时期，我们各人所说的每一句话，都要在上帝面前受审查，决定我们永远生死存亡的命运。求主光照，感化他悔改纠正！也求主保守每一位弟兄姐妹，免受他所传讲的谬道危害！我要先提一下他所讲的一系列错误解释，甚至是严重谬道，共有十八个严重错和谬道，略述如下：
(一) …… ……
(二) …… ……
…… ……
(十八) ……
所引用资料真真假假，故意歪曲事实，伪造历史！
我接着要指出王敬之同道所引用的资料真真假假，而且故意歪曲事实，伪造历史，说中国教会从开始以来，都一直认为第七号是1844年查案审判开始吹响的，只有路光牧师一人违背本会传统解释，在著作中说第七号是在1844年查案审判结束后开始吹响的。其实我书中对七号内容的解释，和本会以乌利亚-史密斯的《但以理和启示录》为代表的本会传统的正确解释几乎是完全相同的，只是在第七号开始吹响的时间上，严格按照圣经和预言之灵的教训作了一点改正，而且这一改正早在1951年出版的林思翰姜从光所著的《启示录之研究》中就已开始了。其实，擅改本会传统正确解释的正是他自己。本会传统一致的正确解释，都认为第七号的内容是指对末后的巴比伦大城迫害上帝子民权势的空前刑罚，包括七灾倾降和基督复临时的毁灭。但他却独自一人严重谬解第七号的内容，将1844年后出现的一般灾难，例如第二次世界大战，和中国所发生的一切战争，也都包括在第七号的内容内。不但如此，而且他也全部擅改和否定了本会对七印的传统正确美好的解释，也严重擅改了本会对七号的传统正确美好的解释，并将启8:2-5原属于七号的序幕，放入第七印的内容中，从而造成对第七印的胡乱解释，也消除了七号序幕的重大属灵意义。而且更严重的是他所引用的资料不但是偏面的，而且含有虚假内容。例如他私自擅改《家庭读经手册》也即他所编译改名的《圣经研究入门》中的内容，暗中将他自己对第七号的所有错误解释，都放在此书中，同时他也将其他的一些错误的解释，也放在此书中，使读者误以为他的这些错误解释，都是本会传统的解释。这是严重的不道德行为。他在文中还有其它一些严重问题，共分七方面略述如下：
（一）……
（二）……
…… ……
（七）……
附录（一）
1951年林思翰和姜从光教授的《启示录之研究》
已明确指出第七号是查案审判后开始吹响的
其实，1951年出版的本会神学院教授林思翰和姜从光所著的《但以理启示录之研究》一书中，早已明确指出第七号是在1844年开始的查案审判结结束，恩门关闭后，开始吹响的。但他到现在仍故意断句引用，曲解此书原意，否定书中明确解释。请大家仔细看以下引录：
…… ……
附录二
圣经本身和预言之灵教训已明确指出
第七号是在查案审结束后开始吹响的
而且更重要的，解释圣经，首先必须以圣经为根据，以真正的预言之灵教训为指导，而不是以教会曾有的错误遗传为根据，紧抱错误的遗传不放松，甚至因此而不顾圣经极明确的教训。
其实，圣经和预言之灵教训都明确指出第七号是在查案审判结束，福音大工告成，救恩之门关闭后开始吹响的。
…… ……
注释：正确理解预言之灵教训
…… …… 路光2019,3,24.
偏听则暗，兼听则明！
各位有关的弟兄姐妹：你们好！
王敬之同道在文中所引用的资料真真假假，而且故意歪曲事实，伪造历史，说中国教会从开始以来，都一直认为第七号是1844年查案审判开始吹响的，只有路光牧师一人违背本会传统解释，在著作中说第七号是在1844年查案审判结束后开始吹响的。其实我书中对七号内容的解释，和本会以乌利亚-史密斯的《但以理和启示录》为代表的本会传统的正确解释几乎是完全相同的，只是在第七号开始吹响的时间上，严格按照圣经和预言之灵的教训作了一点改正，而且这一改正早在1951年出版的林思翰姜从光所著的《启示录之研究》中就已开始了。但他至今仍故意断章取义，歪曲此书中的原意，硬要说此书认为第七号是1844年开始吹响的。你们若认真看了我此次所写的全文『应维护圣经真道保护主的羊群』和最新补充的二文：『对敬之批评的回应：不可歪曲事实，伪造历史。』『对敬之批评的回应：事实的真相。』不但可知道事实真相，而且更能进一步明白有关圣经预言。
又如他在文中只引述焦牧师早期提到第七号1844年开始吹响的说法，却不提焦牧师后来书中发表的改正后的看法：『到第七位天使吹号发声的时候（启11:15），基督要来，义人复活，主上帝「要将我们这卑溅的身体改变形状，和祂荣耀的身体相似。」（腓3:21）。那时，「天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。」（启11:15）。』（2018年3 月8日出版《预言中的教会》第18页）。比焦牧师和我年龄更大的已在主里安睡的范承华牧师，以笔名陈华在他的讲道集中也有相同的解释：『第七位天使吹号，上帝的奥秘──救赎的计划就成全了。也是历代以来上帝的儿女所盼望的得到实现的时候。』（2003年4月出版的『《永生之道》讲道集三』217页）。若要说到其他年老的主的仆人的看法，例如大家都知道的望潮牧师，他和我对第七号的解释也是完全相同的。
但更重要的，解释圣经，首先必须以圣经为根据，以真正的预言之灵教训为指导，而不是以教会曾有的错误遗传为根据，紧抱错误的遗传不放松，甚至因此而不顾圣经极明确的教训。
其实，圣经和预言之灵教训都明确指出第七号是在查案审判结束，福音大工告成，救恩之门关闭后开始吹响的。
启示录十章七节已极其明确地指出第七位天使开始吹号的时间，是在查案审判结束，福音的工作完成后：『不再有时日了（意指二千三百日的时期到1844年结束，这是预言中的最后一个时期，以后不再有预言中的时日了），但在第七位天使吹号发声的时候（原文是正将吹号发声的时候），上帝的奥秘就成全了（指福音的奥秘成全了，也即查案审判、洁净圣所、救恩的工作完成了，得救的人数满足了），正如上帝所传给祂仆人众先知的佳音。』（启10:7.参弗3:3-11）。
启11:14-19也极明确地指出了第七号开始吹响的时间，必须在查案审判结束，恩门关闭后，基督才会得国降临，施行赏罚：『第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国成了我主和主基督的国，祂要作王，直到永永远远。在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜上帝，说：昔在今在的主上帝全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时上帝天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜；随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。』（启11:14-19）。
首先要注意：『第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国成了我主和主基督的国，祂要作王，直到永永远远。』试想：1844年到现在『世上的国成了我主和主基督的国』了吗？显然还没有。直到现在，撒但仍是『世界的王』（约14:30）。『全世界都卧在那恶者的手下。』（约一5:19）。我们人类的『仇敌魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。』（彼前5:8）。甚至『因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。』（启12:12）。现在基督仍然在父上帝面前作我们的大祭司和中保，仍不断用自己的宝血为我们赎罪和代求，并不断借着圣灵的大能和圣经的真道，不断应化我们信而悔改，离罪成圣，爱上帝爱人，作上帝的儿女。必须等到查案审判结束，救赎大工完成，恩门关闭之后，第七位天使才会开始吹号；基督才会脱去祭司衣服，穿上万王之王复仇王袍，降下七灾，刑罚末后的巴比伦迫害上帝子民的权势，并于基督复临时毁灭他们，并囚禁撒但于无底坑，同时拯救上帝子民回天家，世上的国才能初步成了上帝的国。一千年后基督还要带领众圣徒和众天使，第三次降临毁灭撒但恶天使和恶人，并重新创造新天新地，并执掌王权直到永远（启21-22章）。
同时，需要正确明白第七号的空前灾祸是指什么说的，所有本会传统的正确解释都公认：第七号是对以小角为首的巴比伦教会权势的空前刑罚，包括七大灾难，四风大刮，和基督复临时的毁灭，正如以上经文中所说的。圣经和预言之灵教训都明确指出第七号是在查案审判结束，福音大工告成，恩门关闭之后开始吹响的。
从以上第七号吹响后发生的事件和情况来看，第七号决不可能在1844年开始查案审判时吹响，而必是在查案审判结束后开始吹响。那时查案审判结束，救赎大工告成，恩典的门关闭后，基督要脱去大祭司的衣服，穿上万王之王的王袍，从父上帝『得了荣耀、国度、权柄』，准备复临（但7:14.路19:12-15）。正如基督在查案审判结束后自己所作的宣告：『不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。』（启22:11）。基督首先要倾降七灾，放任四风，刑罚以小角为首的三合一巴比伦大城和追随她的恶人，接着坐在父上帝右边，带领千千万万天使驾云降临，杀灭所有罪人，幷拯救一切义人，进入天上的圣城新耶路撒冷（太26:64.太24:30-31.约14:1-3），一千年后再第三次降临，圣城也要永远建立在重新创造的新天新地上（启21-22章）。
第七号吹响后的其他四件大事，显然都是指恩门关闭以后发生的事：『外邦发怒（按原文和英文都是过去式，应译为：邦国已经发怒，主要是指巴比伦教会利用各邦国对上帝余民的空前迫害），你的忿怒也临到了（明显是指七大灾难，见启15:1，和基督复临时对所有罪人的毁灭，见启6:15-17）；审判死人的时候也到了（这是指基督复临，圣徒被提升天后开始对所有灭亡罪人的定罪审判，参林前6:2-3.启20:4-6）；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了（指基督复临，圣徒被提升天，和天父上帝，救主基督，并众天使永远在一起，得享无比的喜乐和荣耀）。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了（指借着七灾四风和基督复临时的荣光毁灭，对巴比伦的败坏）。当时（希腊原文是KAI，含有接着，随后，并且……多种含义，为要说明另一幕异象出现）上帝天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜（这是指1844年基督进入至圣所，开始进行查案审判，而不是像有些人误解的是指1844年第七号开始吹响）；随后（指查案审判结束后，第七号开始吹响，将有七灾倾降，刑罚恶人，比较启16:17），有闪电、声音、雷轰、地震、大雹（指第七灾，启16:18）。』（启11:14-19）。
这和启示录十五章五节六节论到七灾开始倾降的时间和说法相同：『此后，我看见在天上那存法柜的殿开了（指1844年基督进入至圣所开始查案审判）。幷且，或译为随后（希腊原文有此字Kai，和上面经文中相同，也可译为：随后，指在查案审判结束后），那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣（细麻衣；有古卷是宝石），胸间束着金带。』要开始倾降七灾。
预言之灵教训对此预言中大事的解释
怀爱伦对这几件大事也早有清楚解释：『1849年1月5日，安息圣日开始时，我们在康因岩石山和贝尔顿弟兄的家庭一同从事祈祷，圣灵降在我们身上。我在异象中被提到至圣所，我在那里看到耶稣仍在为以色列人（指基督徒）代求。在祂的衣服底下垂着一个铃铛，一个石榴，一个铃铛，一个石榴。我看到耶稣不会离开至圣所，直到每个人的案件都已作出或者得救或者灭亡的决定；幷且上帝的忿怒不可能来到，直到耶稣在至圣所中完成了祂的工作，脱下祂祭司的服装，穿上报仇的衣服，于是耶稣要从圣父和人中间离开，上帝不再保持缄默，却要向那些拒绝祂真理的人倾降祂的忿怒。我看到邦国的忿怒，上帝的忿怒，和审判死人的时间，是明显分开的，一件事跟着另一件事。米迦勒还没有站起来，幷且那从未有过的艰难时日也尚未开始。邦国现在正在发怒，但当我们的大祭司在圣所里完成了祂的工作之时，祂将要站起来，穿上报仇的衣服，于是末了的七灾要降下来。……』
『我看到四位天使要执掌四方的风，直到耶稣在圣所中完成祂的工作，然后末了的七灾要降下来。……』（怀爱伦生活见闻录原文116-117页）。
若要详细了解上述七号的预言解释和奇妙应验，请看『本会对七号的传统正确解释』『七号甚么时候开始吹响？』若要更详细了解上述七号的预言解释和奇妙应验，3请看《启示录研究与默想》第25到29题。
最后我要作一申明：路光所著的《圣道专题研究》《但以理研究与默想》《启示研究与默想》三本书，其中对但以理和启示录预言的解释，实是完全继承了本会传统的正确解释，并加以发扬光大，能帮助你们全面深入正确理解但启预言和圣经真道。希望大家能系统研读，完全以圣经为根据，以怀爱伦在世时正式出版的预言之灵教训为指导，以求在圣经的真道和但启预言的解释上能进一步同归于一。这也是接受晚雨圣灵，完成救灵大工，必须准备之一。愿天父上帝的慈爱，主耶稣基督的恩惠，和圣灵的感动，常与各位同工同道和弟兄姐妹同在！路光019,3,12.增补于3,17.和3,25.