古時猶太人有一個風俗習慣，每當客人們來到家中作客時，在就席聚餐之前，必須先洗脚。這是因爲當時猶太人在外行路時，都是穿的漏空的鞋子，有些像中國農民穿的草鞋，或凉鞋。因此一路走來，脚上沾滿了塵土。又因爲客人聚餐，不是在桌子上，而是在地鋪上。各人都側臥在地鋪上，享受筵席。因此在入席之前，必須洗去脚上的塵土。爲客人洗脚的事，通常由僕人來作。但想不到，在主耶穌和門徒最後一次逾越節晚餐上，竟由主耶穌親自爲每一個門徒洗脚。這件事記在聖經中實有著極其神聖、重大的意義的。讓我們先來看一下聖經的記載：
『逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了，祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，（魔鬼已將賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裏），耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從上帝出來的，又要歸到上帝那裏去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的脚，幷用自己所束的手巾擦幹。挨到西門彼得，彼得對他說，主阿，你洗我的脚麽。耶穌回答說，我所作的，你如今不知道，後來必明白。彼得說，你永不可洗我的脚。耶穌說，我若不洗你，你就與我無份了。西門彼得說，主阿，不但我的脚，連手和頭也要洗。耶穌說，凡洗過澡的人只要把脚一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。耶穌原知道要賣祂的是誰，所以說，你們不都是乾淨的。耶穌洗完了他們的脚，就穿上衣服，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白麽。你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的脚，你們也當彼此洗脚。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了。』（約13:1-17）
爲甚麽要爲門徒洗脚？
首先，讓我發一個問題：在最後的晚餐上，主耶穌爲甚麽要親自爲門徒洗脚？
我們知道耶穌的十二個門徒，除猶大之外，其他十一個門徒都是真誠愛主，幷獻身給主的人。他們當初一聽到主的呼召，就都立刻撇下一切所有的跟從了主，幷且三年多時間以來，他們也都一直在主的面前接受教育和訓練，幷决心在上帝的國中爲主盡忠服務。然而在他們愛主的心靈和獻身的心志中，却仍然攙雜了一些屬世的觀念和成份。他們受到了法利賽人對彌賽亞王權的屬世錯誤觀念的影響，以爲基督不久必要登上大衛的寶座，正式作王，以神能粉碎羅馬的統治，復興以色列國，幷且他們也在考慮自己以後在基督的國度中將擔任甚麽職位，甚至不止一次地爭論誰爲大。雅各、約翰也通過他們的母親向主耶穌提出要求，將來在基督的國中，使她兩個兒子一個坐在基督的右邊，一個坐在基督的左邊。其他十個門徒聽見了，就惱怒他們二人。主耶穌雖然屢次心情沉重地教導他們，要彼此謙卑像小孩子，要彼此服侍像僕人。然而門徒仍未能謙卑地領受這些教訓。
現在又有一個情况發生。主耶穌在受難前夕，要和門徒在一家樓房中，一同領受最後一次逾越節晚餐。由於他們都穿著沒有鞋面的凉鞋，走了很遠的路，剛從外面進入客房在聚餐之前必須先洗去脚上的塵土。在當時的情况下，由於沒有僕人在場，照理門徒應當先爲主耶穌洗脚，然後再彼此洗脚。然而門徒中却沒有一人起來爲主耶穌洗脚。因爲他們雖然願意爲主洗脚，但怕爲主洗脚以後，又要爲其他門徒洗脚，這却是他們所不願意的。他們誰也不肯作這一種服事別人的僕人的工作。因此他們都觀望等待，誰也不願先動手。主耶穌很憂傷地看出門徒中這種彼此爭論誰爲大，誰也不肯謙卑服事弟兄的表現。主又想到自己即將被釘十字架，而門徒却仍然毫無心靈準備。因此主不願意再多責備，而寧願以自己謙卑服事門徒的愛心的榜樣，打動、感化他們的心靈。因此主决定自己起來爲門徒洗脚，藉以洗去他們心中的驕傲、紛爭和不睦。
同時主耶穌也知道，當時魔鬼已將賣耶穌的意思，放在猶大的心裏，因此主也準備藉著爲猶大洗脚，向他所表示的寬容和愛心，來打動他剛硬的心，對他進行最後的挽救。
此外，主耶穌更要藉此機會設立一個謙卑的禮節，幷爲我們留下一個神聖、偉大的謙卑、仁愛、服務的榜樣。
爲門徒洗脚的經過
於是耶穌『就離席站起來，脫了衣服，拿一條毛巾束腰。隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的脚，幷用自己所束的毛巾擦幹。』
當主爲猶大洗脚時，一時之間，猶大剛硬的心確是被主的愛所打動，甚至産生了向主悔改認罪的衝動。但是，他的驕傲自大的意念决不容許他這樣作，於是他仰制了內心的感動，甚至反而對主爲門徒洗脚的行動産生了反感。他認爲主爲門徒洗脚是有失體統，是胸無大志的表現，這樣的人不可能登上大衛的寶座，自己跟從主又有甚麽益處呢？於是决心繼續執行出賣耶穌的計劃。因此主耶穌雖然洗淨了猶大的脚，却未能洗除他心中的罪惡。
但是，當主耶穌爲其他門徒洗脚時，情形就完全不同了。當他們一看出主要洗他們的脚時，他們心中就開始自責。因此當主一邊洗他們的脚時，他們也一邊心中充滿自責。他們責備自己的驕傲自大和紛爭不睦，幷心中默默向上帝認罪悔改，懇求上帝的饒恕和潔淨。因此當主耶穌洗淨他們的脚時，他們心中的驕傲自大，紛爭不睦的罪污，也都被主洗淨了。
彼得心直口快，在這方面的表現尤其明顯。當主要洗彼得的脚時，彼得驚奇受感，幷充滿了自責。他說：『主阿，你洗我的脚麽？』這裏面包含的意思是：你真的要洗我的脚麽？你是我的夫子，我的救主，你是基督，是永生上帝的兒子，你怎麽能洗我這個罪人的污穢的脚呢？
『耶穌回答說，我所作的，你如今不知道，後來必明白。』這句話暗示，主這次爲門徒洗脚，含有深遠的意義。不但是要爲門徒留下彼此謙卑，彼此服事的榜樣和教訓，而且還含有一種屬靈象徵方面的意義，實際上是要藉此設立一種謙卑的禮節，正如接下去主所要說明的。
彼得仍不理解主的心意。他回答主說：『你永不可洗我的脚。』彼得心裏要說的話是：我已經認識了我的罪，我已經爲我心中的驕傲自高，爭論不睦而深深自責和悔罪。你不用再洗我的脚了。你也永不可洗我的脚。你是我的主，我的夫子，怎可洗我污穢的脚呢？
『耶穌說，我若不洗你，你就與我無分了。』主耶穌現在不得不把話說得更明白了。主這次爲門徒洗脚，已不是一次普通的清潔衛生方面的洗脚，如果只是一次普通的洗脚，主就不會說得這樣嚴重：『我若不洗你，你就與我無分了。』主這次爲門徒洗脚顯然已具有了一種屬靈象徵的意義，象徵門徒跟從主後，還需要讓主來不斷洗去他們心中的污穢。主實際上已將此次洗脚，變爲一種屬靈禮節。彼得不讓主洗脚，等於拒絕了此禮節中所含有的屬靈潔淨的意義。這樣也就等於拒絕主，也就要與主無分了。
彼得一聽主這樣嚴肅的口氣，就立刻改變了自己的態度。彼得是何等敬愛主，幷一心願意跟從主呢？彼得怎能忍受得了與主無分呢？既然這次洗脚是和主保持親密關係所必須的，那他當然願意讓主爲他洗脚。他立刻說：『主阿，不但我的脚，連手和頭也要洗。』
『耶穌說，凡洗過澡的人，只要把脚一洗，全身就乾淨了。』這裏所說『洗過澡的人』，顯然是指那些真正信而悔改，接受過浸禮的人，也就是指那些接受過『重生的洗和聖靈更新』的人（多3:5）。
這裏的『洗澡』既然是指浸禮和浸禮所代表的屬靈的意義說的，那麽這裏的『洗脚』也同樣是指一種屬靈的禮節及其代表的屬靈的意義說的。這個禮節可以稱爲謙卑禮，或也可稱爲洗脚禮，象徵經常要求主藉著主的靈和主的血，洗除我們心中的驕傲、自私、嫉妒、紛爭，或其他一切污穢，也要讓我們不斷學習彼此相愛、謙卑、服事的精神。
主說：『凡洗過澡的人，只要把脚一洗，全身就都乾淨了。』就禮節方面來說，浸禮只需接受一次就够了，但洗脚禮却需要時常舉行的。就屬靈的象徵意義來說，一個受過『重生的洗和聖靈的更新』的人，雖然是全身乾淨了，但在奔走天路時，有時由於自己的軟弱和罪的試探，難免脚上又沾染污穢，因此還要時常洗脚，幷且把脚一洗，全身就乾淨了。不像沒有悔改歸主的人，他還沒有洗過澡，全身是髒的，即使再洗脚，全身也是不可能乾淨的。
主接下來又指著衆門徒說：『你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。耶穌原知道要賣他的是誰，所以說，你們不都是乾淨的。』
主是極其瞭解祂門徒的靈性情况的，祂也知道萬人心裏所存的。主知道祂的十一個門徒都是受過『重生的洗和聖靈的更新』的人，他們已有了屬靈的生命，但由於他們靈性的軟弱，他們的老我還未完全克服，以致他們的脚時常又沾染污穢。主藉著這次爲他們洗脚，不但洗去了他們脚上的塵土，而也洗去了他們心中的污穢，以致主現在能指著他們說：『你們是乾淨的。』
『然而不都是乾淨的』，這是指猶大說的，因爲猶大心中的罪惡和賣主的陰謀，幷未能被主洗去。『耶穌原知道要賣祂的是誰，所以說，你們不都是乾淨的。』主耶穌說這話，不但是爲了讓門徒對祂以後被賣之事能預先有個心靈準備，而且也是對猶大賣主陰謀的一個含蓄的揭露，和一個嚴肅的警告與挽救。猶大自己心中知道，他自己就是這個不乾淨的人。
『耶穌洗完了他們的脚，就穿上衣服，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白麽？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的脚，你們也當彼此洗脚。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了。』（約13:12-15）
對我們有何教訓和意義？
現在讓我們來看看，主耶穌爲門徒洗脚的事對我們有甚麽重要教訓和意義？
（一）從主耶穌爲門徒洗脚的事上，親切而生動地顯示了主耶穌對門徒的疼愛。雖然門徒身上還有著明顯的軟弱和缺點，但主幷沒有因此輕視他們，更沒有絲毫饜棄他們的意思。因主知道他們都是屬於主的人，都是天天謙卑悔改的人，但由於他們暫時還沒能靠主完全治死自己的老我，以致一遇到試探，或一疏忽儆醒禱告時，就軟弱、犯錯和跌倒。主也深知，靠著主的恩助，他們的老我、罪愆和缺點終必要被完全潔除。因此主是何等愛他們呢。『主既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。』主必要幫助他們不斷悔改，不斷追求成聖，使他們都能成爲主手中聖潔、貴重、合用的器皿，可以被主所重用。
主當日怎樣疼愛門徒，今日也同樣疼愛我們。我們在追成聖的過程中，有時難免也會有軟弱、過失和跌倒，但我們無需灰心或擔心。主必不會丟棄我們，主必要幫助我們戰勝我們的軟弱和罪愆，使我們能不斷在祂裏面，靠著祂寶血的功勞和聖靈的大能，過完全得勝的生活。只要我們能不斷到祂面前謙卑悔改和求助。主親口應許我們說：『凡父所賜給我的人，必到我這裏來。到我這裏來的，我總不丟棄他。』（約6:37）。經上也說：『凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因爲祂是常遠活著，替他們祈求。』（來7:25）。我們實在要感謝、贊美主！因爲祂是愛我們到底的主，也是能拯救我們到底的主！路光選用自《聖道專題研究》