一位著名書法家的經歷
多年前，我在親友家中見到一位著名的書法家。他的書法非常優美，曾在當地電視節目中特別介紹，也曾去日本舉辦書法展覽。他也是一位虔誠的佛教信徒，對佛經有多年的研究，但對基督教的信仰却毫無所知。他當時向我表示，很想瞭解一下基督教究竟是怎樣的一種宗教。於是我就向他介紹基督教和佛教，幷其他一切宗教，究竟有甚麽不同。我總共講了三大區別，一直講了一、二個小時。感謝主，由於聖靈的親自動工，也因爲遇到了一塊心靈的好土，他立即表示信而悔改，接受基督爲他的救主。他對我說，他原是來此旅游的，但現在甚麽地方也不想去了，他要我抓緊這二、三天的時間，盡可能多講些聖經的道理給他聽。他臨走前還特別寫了一首詩，抒發他找到宇宙真神、救世真主，蒙恩重生，成爲上帝兒女後的歡樂、感恩心情。他還用他優美的書法，抄寫了聖經中的許多經句，贈送我作爲紀念。這一切至今仍保存在我身邊。
講到這裏，也許大家很想瞭解一下，我當時究竟和他講了那些內容。現在就簡略介紹一下。我主要講了基督教的三大特點：
一，基督教擁有天賜真理寶書
我們基督教的一切信仰都是根據聖經的，而聖經又『都是上帝所默示的。』講得通俗一點，也就是上帝的真理思想，通過人的手寫出來的。因此基督教的一切純正信仰都是從上帝的啟示而來的，是完全真實可信的。至於其它一切宗教信仰，都是人的頭腦思索或想像出來的，而不是從上帝啓示來的。
有一些非正規的迷信宗教根本就沒有宗教經典。另一些較大的宗教雖然有經典，但都是人的思想作品。例如佛教雖然有經典，但佛經却是人的著作，幷不是出於上帝的啓示。况且佛經的作者本人也沒有說這些經典是從神明的啓示而來的。其實所謂『佛』的意思，也就是指自覺、覺人者。因此佛經顯然是人的思想作品。再說，另一些宗教雖然宣稱他們的經典是從神的啓示來的，但是他們却拿不出任何有力的證據證明這一點。因此仍然不能使我們相信它們是從上帝啟示來的。
但我們基督教的聖經卻不是這樣，因爲聖經本身具有許許多多强而有力的證據，使我們不能不深信、確知聖經真是『上帝所默示的』，是『人被聖靈感動，說出上帝的話來。』如果我們要詳細介紹這些證據的話，那是幾小時，甚至幾天也介紹不完的。這並不是誇大的形容詞，而完全是真實的情形。
例如聖經中有著許多古老神奇的記載，都已被現代的聖經考古學家所發掘的古代大量文物、遺迹所一一證實。若要詳加介紹，需要開設一門考古學課程。
又如在古老的聖經中還包含著許多有關現代科學的啟示，也都足以證明聖經確是上帝所默示的。例如聖經早在三千五百多年前就已開始指出：地球是懸在空中的，是會旋轉的，是圓球形，在它的東西兩半球上都有人居住。也指出地球在宇宙中小如灰塵。（伯26:7.38:13,14.賽40:22.箴8:27路17:34-36太8:10-12.賽40:15,17）。這一切都已被現代科學所證實。關於聖經中的科學若要詳細介紹，也需寫一本書，或開設一個專題課程。本人也寫了一本《聖經中的科學》。
此外，聖經中更有著大量奇妙的預言。據有人統計，全部聖經約有三分之一內容是屬於預言，尤其是舊約聖經的但以理書和新約聖經的啓示錄，更是充滿了系統性的預言書。聖經中有許多預言都是從古代一直預言到現在，一直預言到主再來，是屬於二、三千年來連續不斷應驗著的預言。例如論到基督生平事迹的預言，教會歷史的預言，民族歷史的預言，國家歷史的預言，以至於世界歷史的預言等等。這些預言到現在，幾乎都已經應驗在過去以來的歷史中了，剩下的一點點有關最後大結局的預言目前也正在應驗之中。通過這一切預言的查考，使我們不能不深信宇宙中確有真神在掌管一切，幷且聖經真是上帝所默示的。
曾有一位留學德國的化學博士，作過這樣一個見證：他原是天性多疑，早在青年時就已迷信科學，不信上帝，盲目反對聖經。他認為人生的成功全靠自已的大腦和雙手努力奮鬥。後來他留學德國，四年大學化學系畢業後，又繼續攻讀化學博士學位。最後正當他在實驗室作博士論文實驗時，突然發生爆炸，頓時炸瞎了他的眼睛。經過德國眼科醫生的仔細診斷和治療，認為已無法恢復光明。在此沉重的打擊下，他的人生完全陷入了黑暗、痛苦、絕望中。最後他在走頭無路情况下，就抱著一試的心理，跪在床上，向上帝禱告說：宇宙的主宰呀，倘若真有你，你必無所不能。就求你醫好我的眼晴。你若叫我眼睛好了，我就一定永遠相信你，尊敬你。
像這樣的禱告照理是不符合聖經要求的，因爲經上教導我們說：『人非有信，就不能得上帝的喜悅。因爲到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。』（來11:6）。然而上帝憐憫他的無知，也看到他的誠心，仍然垂聽他的禱告。自從他這樣祈求後，他的一隻眼睛日漸轉好，能看見了，四個星期就出院了。以後又開刀，用嘴裏的薄皮補入眼簾，使眼皮也能上下活動了。當時眼科醫生也認為這是醫學上的奇蹟。他本人當時真是滿心快樂，感到宇宙中真有上帝，是上帝醫好了他的眼睛。
但這個化學博士也確是生性多疑。後來，他又産生了懷疑的思想。他想，我怎麼能確證我的眼睛一定是上帝醫好的呢？如果我當時禱告後，我的眼睛立刻能看見了，那就可以完全肯定是上帝醫好的。但我的眼睛是在我禱告後，漸漸恢復光明的，這很可能因我的眼睛本來就能醫好的，是眼科醫生的高超醫術醫好我的。至於先前眼科醫生說我的眼睛不可能復明瞭，可能是錯誤的診斷。這樣，他又陷入了懷疑思想的捆綁中。
然而上帝沒有丟棄他。過了多年，他看到基督復臨安息日會出版的一本世界名著『古事今談』，其中强有力地論證了聖經中部份古老的預言是怎樣獲得奇妙應驗的。他深深地被書中的論述所吸引。聖經中預言的奇妙應驗使他驚奇不已，他的一切懷疑都完全雲消霧散。從此，他不但堅信上帝的存在，而也堅信『聖經都是上帝所默示的。』『因爲預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。』他以後也悔改信主，作了一個熱心的基督徒，還特地寫了一本書，書名是『到底有沒有神？』爲要從各方面證明真神上帝的存在。上述的見證也正是他在此書的後面所叙述的。
講到聖經，還有一個情況不能不略為介紹。聖經雖然是一本古老的宗教經典，其中舊約聖經完成於公元前一千五百多年到公元前四百年之間，新約聖經完成於主耶穌升天後到公元九十六之間；然而直到今日，聖經仍然是全世界最受歡迎的書。聖經現在已被翻譯成二千三百種文字方言。全世界銷售數量，總數早已超過四十億本。現在每年銷售數量仍平均高達三千萬本，成爲全世界最暢銷的書。我曾在報上看到，美國某一年的聖經銷售量也達到八百五十萬本，成為美國最暢銷的書。
二，基督教敬拜宇宙獨一真神
基督教所敬拜的對像是宇宙中獨一無二的『三位一體』的真神上帝（包括聖父上帝，聖子上帝，聖靈上帝三位），祂是宇宙萬有的創造主、統治主、也是我們的救贖主。我們所信奉的上帝不但是自有永有，無始無終、無所不在、無所不知、無所不能的，而且也是無限慈愛，公義，聖潔的。祂對我們人類更是充滿了無限憐愛，祂對我們的愛遠遠超過父母對子女的愛。祂渴望赦免我們的罪惡，潔淨我們的心靈，使我們作祂所愛的兒女。在患難中祂能救助我們，在危險中祂能保謢我們，在憂傷中祂能安慰我們。祂願意在凡事上作我們的依靠、幫助和保障。祂在聖經中向我們宣告說：『我是耶和華（意思是自有永有，無始無終的，而其他的一切都是被造而有的），在我以外幷沒有別神，除了我以外，再沒有上帝。』『我造地，又造人在地上，我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。』『地極的人都當仰望我，就必得救。因為我是上帝，再沒有別神。』（賽45:5,12,22. 耶10-11）。
其他宗教敬拜的對象可概括分爲三類。第一類是敬拜上帝所造之物。例如敬拜日月星辰，或是山川河海，或是牛鬼蛇神和火等等。
第二類是敬拜人手所造的各種各樣的偶像。上帝在聖經中論到偶像說：人『所鑄的偶像本是虛假的，其中毫無氣息。都是虛無的，是迷惑人的工作。到追討的時候，必被除滅。』（耶10:1
4-15）。
第三類是敬拜死去的人。例如佛教徒敬拜釋迦摩尼，道教敬拜老子，香港有些人敬拜黃大仙、或是關公、張飛之類，或是拜祭自己的祖先，實際上都是在敬拜死去的人。上帝在聖經中明確指示我們說：『活著的人知道必死，死了的人毫無所知。』（傳9:6.）。因此死去的人絕不可能幫助我們。
有時所謂死人向活人顯靈，實質上都是由於魔鬼的假冒。因魔鬼邪靈本是犯罪墮落的天使，完全有能力假冒死人的靈魂向活人顯現。有時還好像能幫助活人，給人一點小恩小惠、實際上卻是要迷惑人、危害人。因此聖經中將關亡、過陰、招魂、顯靈等等，稱之為交鬼的巫術，並嚴厲禁止人去求問或敬拜他們。因魔鬼的本性是極其陰險凶殘的，若不是由於上帝大能的保護，他們早就要將世人毀滅了。聖經上告訴我們，上帝不但保護一切信祂的兒女，而也保護那些還未相信祂的人，希望他們以後也能認識、敬拜真神。雖然上帝已規定了日子，要消滅魔鬼；但現在魔鬼還在作垂死的掙扎，到處尋找機會危害人。
我國有一句俗語，叫作『燒香引鬼』，是不錯的。越是燒香迷信，敬拜死人、敬拜鬼魔的地方，也越是容易引鬼上身。這也正是某些農村裏經常容易『鬧鬼』的原因。一旦鬼附人身，人就毫無辦法，或是鬼在某一幢房子裏鬧事的時候，最大膽的人也不敢進去。因為『鬧鬼』的事是真的，不是假的。而且人也根本沒有辦法將鬼趕出去。但這時若有愛主的基督徒奉主的名進去，就能立刻將鬼趕出去。那一家的人若肯悔改信主，就再也不會有『鬧鬼』的事發生了。在農村教會信徒中，類似這樣趕鬼的事是很多的。
例如我們教會有一位傳道同工，有一次被邀請到農村的一個家庭去趕鬼。原來那家裏有一個人在一間房子裏上吊死了，從此那房間就開始『鬧鬼』，每到夜裏會發出可怕的響聲，東西也會移動，再也沒有人敢住在裏面了。這位同工去後，首先向他們傳講上帝的大愛，基督的救恩，幷勸他們悔改信主，作上帝的兒女。接著告訴他們，信靠主耶穌，就有權柄趕鬼。又向他們指出，按照聖經的教訓，人死後毫無所知，因此『鬧鬼』的不是死人的靈魂，而是鬼魔的邪靈。最後這位同工爲他們作了禱告，就對他們說：現在不要怕了，鬼魔已被趕出去了。我今晚就要住在這房間內。請你們也安排一位膽大的青年人和我一同住在裏面，好作一個證明。
當晚他住進那房間後，有意把自己的床頭對準死人吊死的地方。在和青年人作了禱告後，就說：『關燈睡覺罷。』但青年人害怕，說：『還是不要關燈罷。』結果那一夜一直到天亮，都很安靜，不再有鬧鬼的事發生。第二晚，他又對青年人說：『今晚你不用害怕了，還是關燈睡覺罷。』因此那一晚上就關了燈，也不再有鬧鬼的事發生。
這位同工能趕鬼，是因爲主耶穌已將趕鬼的權柄賜給了一切信靠祂的人。這也證明了我們基督徒所敬拜的上帝，是創造、統治宇宙萬有的獨一無二的『三位一體』的真神上帝。
三，信靠基督浩大教恩
基督教中有救恩，也就是天父上帝藉著祂的兒子，人類的救主耶穌基督救贖人類的恩典，這是任何其它宗教所沒有的。
根據聖經的啓示，起初上帝創造的人類，是完全聖潔無罪的，人人都充滿了仁愛、平安和喜樂，身披屬天的榮光，享有永生的生命。但可惜人類的始祖，後來却受到魔鬼的欺騙引誘，以致犯罪墮落，失去了屬天的榮光，變成了必死的罪人。當人類始祖犯罪墮落以後，整個天庭都充滿了悲哀，尤其是我們的天父上帝和救主耶穌基督更是極其憂傷，因看到人類已經犯了當死的罪，即將永遠滅亡。然而無限慈憐的上帝，卻不忍心毀滅罪人，因看到人類所以犯罪墮落，也是由於受到魔鬼的欺騙引誘，也看到人類雖已犯罪墮落，却還有挽救悔改的可能。於是上帝一心想要挽救人類。
但是，上帝不但是無限慈愛的，而也是無限公義的。人類既已犯了當死的罪，就不可能白白免去人的死刑。因此上帝如要挽救人類，實際上只有一個辦法，就是必須永遠犧牲自己的獨生愛子耶穌基督，讓他爲我們捨命贖罪。可是這一件事卻不是容易作到的，即使對上帝來說，也是痛苦難堪，難以決定的。然而最後由於上帝對我們的無限大愛，主耶穌基督在上帝面前爲我們的懇求，於是救贖人類的計劃終於正式立定了。正如經上所說：『上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。』（約3:16）。
『上帝愛世人，』原文的語氣更強烈，應譯為：『上帝這樣地愛世人！』愛到甚麼程度呢？『甚至將祂的獨生子賜給他們！』上帝將祂的獨生子基督賜給我們，等於將祂自己和衆天使，幷天地萬物一切所有的，全都在基督裏一同賜給我們了。因基督本是宇宙萬有的創造主、統治主、和父上帝本是『同等』的，因祂們『原為一』。（約1:1-3.西1:16約10:30.腓2:6-8）。
至於主耶穌基督在救贖人類大工中，更是直接爲我們作出了無限的犧牲。主耶穌在將近二千年前爲我們降生爲人，向我們彰顯了天父上帝的無限大愛，傳揚了天國的福音，留下了完全聖潔無罪的榜樣，最後又被釘在十字架上，爲我們流血捨命，完成贖罪大功。當主耶穌爲我們捨命贖罪時，祂在肉身上，特別是在心靈中，爲我們受盡了無限的慘痛。祂當時感到天父已離 棄了祂，甚至惟恐是永遠的離 棄，於是祂最後再也忍受不住地大聲慘呼：『我的上帝，我的上帝，為甚麼離棄我？』（太27:46）。但是爲了我們能得救，祂寧願自己永遠淪亡！
以後，主耶穌雖然又復活升天，回到天父上帝右邊，然而祂爲救贖我們人類所作的犧牲幷未到此結束。祂在天父面前，將在祂原有的神性之外，永遠保留祂的人性，幷將要永遠和我們得救的聖徒生活在一起。（約14:1-3.17:24.3:16）。
正由於上述天父上帝對我們的無限大愛，主耶穌基督爲我們所作出的無限犧牲，從而才爲我們帶來了無限浩大的救恩。由於基督親身擔當了我們的罪，我們可以白白接受祂的義；由於基督為我們忍受無比慘痛的死，我們可以得永生；由於基督降生為人，成為『人子』，我們可以成為上帝的兒女；由於基督取了我們人性，幷保存到永遠，以至於我們能够和祂的神聖性情與榮耀有份。不久主耶穌再來的時候，祂要使歷代以來一切已死的聖徒神奇復活，使我們活著的聖徒奇妙變化，然後將我們接到天上去和祂永遠同住（帖前4:16-17）。聖經上明確告訴我們，基督復臨時，『祂要將我們這卑濺的身體改變形狀，和祂榮耀的身體相似。』（腓3:20-21）。『那時義人在他們父的國裏要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽。』（太13:43）。
親愛的父老弟兄姐妹和讀者朋友，從以上簡略叙述中，相信你已看出基督教和其它宗教的三大區別：我們有天賜的真理寶書聖經，我們敬拜宇宙中獨一無二的真神，我們信靠主耶穌浩大的救恩。但願你我都能被天父上帝和救主耶穌基督無限的洪恩大愛所感動，立刻信而悔改，接受主的救恩。要信靠主耶穌的幫助，向上帝徹底悔改認罪，把自己從小到大一生中所有的罪愆過犯都承認清楚，懇求主的寶血立即赦免、洗淨我們一切的罪；幷懇求主的聖靈立即潔淨、更新、重生我們的心靈，幫助我們離棄這一切的罪，使我們能立即成爲上帝所愛的兒女，開始奔走永生的義路。今生有依靠、得平安，將來享永生、得榮耀！ * 路光*