古代波斯帝國有一個世界聞名的君王亞哈隨魯，有一次對前來求見的皇后說：『王后以斯帖阿，你要甚麽，你求甚麽，就是國中的一半也必賜給你。』（帖5:3）。 我們看到這真是一個多麽了不起的應許！在一個帝王看來，國度就是他的生命，就是他的一切，但他竟然應許可以把國的一半賜給以斯帖，可見以斯帖在王面前是何等的蒙愛。但是，我們有沒有想到，我們天上萬王之王，上帝的兒子，人類的救主，對我們更是無比的寵愛，祂已賜給我們一個更偉大而奇妙的應許，祂親口對我們說：『凡你們禱告祈求的，無論是甚麽，只要信是得著的，就必得著。』（可11:24）。
真的『無論是甚麽，只要信是得著的，就必得著』麽？
是的，這是主親口應許。祂是信實的，絕不謊言，也絕不誇大。
那麽，有沒有甚麽條件呢？
有的，首先我們必須悔改認罪，因爲聖經上說：『我若心裏注重罪孽，主必不聽。』（詩66:18）。另一處又說：『轉耳不聽律法的，他的祈禱也爲可憎。』接著又說：『遮掩自己罪惡的，必不享通，承認離棄罪過的，必蒙憐恤。』（箴28:9,13）。
第二，我們必須憑著信心求，因爲主說：『信是得著的，就必得著。』
第三，要『恒切』地求，直到禱告得應允或主爲我們成就之日。（羅12:13.路18:1）。
第四，要按照上帝的旨意求。正如經上所說：『我們若照祂的旨意求甚麽，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的無不得著。』（約一5:14,15）。
也許有人聽到第四點條件，必須按照上帝的旨意祈求時，會産生誤解說：這不是對上述垂允禱告的應許加以限制麽？
不，這不是限制。我們千萬不要誤會，以爲主耶穌賜給我們的應許太大了，現在又要加上一些限制。要知道天父上帝和主耶穌基督是極其疼愛我們的，只要我們有需要，絕沒有甚麽捨不得給我們的。經上說：『上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。』（約3:16）。試想，上帝爲了挽救我們，甚至連祂獨生愛子都賜給我們了，讓祂在十字架上爲我們捨命贖罪，讓祂永遠成爲人類中的一份子，還有甚麽捨不得給我們呢？經上就是這樣指出的：『上帝既不愛惜自己的兒子爲我們衆人舍了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麽？』（羅8:32）。
主耶穌在救贖人類大工中，更是直接爲我們作出了無限的犧牲。當主在十字架上爲我們捨命贖罪時，甚至當時感到有可能被天父上帝永遠離棄，於是主耶穌再也忍受不住地大聲慘呼：『我的上帝，我的上帝，爲甚麽離棄我？』然而爲了我們能得救，主耶穌忍痛犧牲，寧願自己永遠沉淪！死後第三天雖然又從死裏復活，四十天之後又當著衆門徒的面被提升天，回到上帝寶座那裏，然而祂爲我們所作的犧牲幷未到此爲止。祂將要永遠在祂的神性之外保留祂的人性，永遠和蒙贖的上帝兒女在一起，這就是基督爲救贖我們人類所付出的永遠的代價和犧牲。（參約17:24.14:1-3）。正因爲基督爲我們作出了無限犧牲，才爲我們帶來了無限浩大的救恩。我們的罪惡可以得到主寶血的洗淨，我們的心靈可以得到聖靈的重生，我們可以成爲上帝聖潔蒙愛的兒女，不久在主復臨時可以被提升天，和主耶穌基督幷和天父上帝永遠在一起。試想，主是這樣的愛我們，爲了救贖我們，寧願舍去自己永遠的生命，那麽，主還有甚麽捨不得賜給我們呢？
因此，聖經上教導我們必須按照上帝的旨意祈求，絕不是爲要限制我們，而却是爲要保護我們。因爲上帝對我們的旨意，實質上也都是爲了我們最大的和永恒的益處。凡是不符合上帝旨意的事，實質上對我們都是有害的。有時我們人的眼光短淺，或只能看到事物的表面，我們以爲自己所求的必定對自己有益處，但事實上在主眼中看來，却是對我們有害的。於是主就不按照我們所求的賜給我們，而却將其他對我們更需要的恩典作爲代替賜給我們。主這樣待我們，正是爲要保護我們，幷使我們能得到最大益處。這就如一個小孩子看到橱房裏有一把刀很好玩，就問媽媽要這把刀。但媽媽不肯把這把刀給他玩，怕他割破了手，於是就找了一樣玩具給他，代替他所要求的刀。上帝有時也是這樣對待我們。雖然我們自以爲是成年人，但我們在上帝面前仍然都是孩童。我們仍應一心信賴、順從我們的天父上帝和救主耶穌基督。
如果我們真能明白這一道理，真能以完全信靠、順從的心向天父和救主獻上我們的一切祈求，那麽我們一切所求的都必會蒙應允，甚至上帝也要爲我們成就一切，超過我們所求所想的。但上帝允准我們的祈求，可能有三種方式。第一是主立即按照我們所求的賜給我們；第二是過一個時期再賜給我們；第三是不按照我們所求的賜給我們，却改將其他我們更需要的恩典賜給我們，超過我們所求所想的。
這也可從小孩子向媽媽要東西的事上作個比方。例如小孩子向媽媽要一枝筆、一張紙，想要學畫圖畫，一般媽媽都會立即拿給他。這就是第一種方式。又例如小孩子看見媽媽手上戴著一隻名貴的手錶，就想問媽媽要來玩。媽媽就會對他說：孩子，你現在還太小，不會用這只表。等你以後長大了，我一定會買一隻比這更好的表給你。這就是第二種方式。又例如小孩子看見家中有一隻打火機，想要來玩，媽媽就不肯給他了，不是捨不得，而是怕他闖禍。於是媽媽就拿一樣電動的玩具給他玩，以代替他所要求的打火機。這就是第三種方式。
上帝垂聽我們禱告，也總是采用這三種方式，原因是多種多樣的。但目的都是爲了使我們能得到更大益處，使我們更能榮神益人。
總的來說，當我們爲自己靈性的得救和長進，爲罪惡的赦免，品格的成聖和傳道救靈的工作等等而發出的懇求，都是上帝極其悅納的，主必要聽允我們的禱告，幷常常立刻就幫助我們。例如十字架上臨死前悔改的强盜，被基督愛仇敵、愛罪人的大愛所深深感動，而生出痛切悔改的心，他渴望基督赦免他一生所有的罪惡，幷賜給他一個新的心靈，使他也能成爲上帝的兒女，將來也能復活得永生，和主永遠同在。於是他存著信靠的心向主懇求說：『耶穌阿，你得國降臨的時候，求你紀念我。』主耶穌立刻安慰幷應允他說：『我今日實在告你，你將來要同我在樂園裏了。』（路23:42,43按照古卷原文無標點符號按原文原意應這樣改譯）。是的，將來主耶穌再來時，要將一切悔改信主的人接到天上的樂園中，也就是上帝寶座的所在，天上的聖城新耶路撒冷中，和主永遠同在。（約14:1-3.啓2:7.22:1-5）。
至於我們爲今生的生活，或身體的健康，或遭遇的困難，或各樣的試煉等等祈求時，一般來說，上帝也都樂意垂聽我們，因爲祂疼愛我們，祂對我們的愛遠遠超過父母對我們的愛。如果我們能存著信靠、順從的心，按照上帝的旨意祈求，祂必要應允我們一切所求的，即使我們求錯了，主也不怪我們，祂會按照祂的美意爲我們成就一切，超過我們所求所想的。主也必要使萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處。
關於生活方面，主耶穌曾親口教導幷應許我們說：『所以，不要憂慮說：吃什麽？喝什麽？穿什麽？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。』（太6:31-33）
關於絕症得醫治方面，我也可以講一個見證。過去在無錫的教會中有一位姐妹，信主前患有嚴重的腹腔癌，用手按在腹部上，就可摸出很大的腫塊。她的丈夫將她送入醫院，在動手術時，醫生一打開她的腹腔，發現癌腫塊像菜花一樣已全面擴散，根本無法手術切除。只好把刀口重新縫合起來，暗中對她丈夫說，晚期癌症已擴散，無法手術切除，預計只能活幾個月了。回去後還是多買些她喜歡的食品給她吃吃罷。他們全家都非常悲哀。這時聽到有人說，只有去信耶穌，或許能得到醫治。於是他們出了醫院，就來到了教堂。結果他們果真悔改信了主，這位姐妹的晚期癌症竟然沒有治療，也沒有用藥物而神奇地得到控制。像菜花似的癌腫塊雖然在腹腔內沒有消失，但癌症却已停止發展了。結果這位姐妹多活了十八年，才在主裏安睡。這位姐妹生前還曾作見證說，她腹部的癌腫塊繼續存在那裏，也有主的美意，一方面更顯出上帝神能的保守和護佑，一方面也可不斷操練她信靠上帝的心。
還可講一個晚期癌症得到神奇醫治的見證。青海省有一位工程師，曾爲國家作出很大貢獻，但却不幸得了胰腺癌。在當地醫院檢查後無法手術治療，就由單位領導陪同，被送到上海一家大醫院，進行更仔細的檢查，診斷結果是晚期胰腺癌已擴散，無法手術治療。回到青海後，大家都很難過，眼看病人日益衰弱，不久於人世。於是應家屬要求，單位領導又和上海醫院方面聯繫，要求死馬當活馬醫，若能通過手術延長一些病人的生命也是好的，如果手術失敗或效果不好，也不責怪醫生。於是在取得醫院同意之下，單位領導上又第二次送病人坐飛機來到上海。病人的妻子也是一位工程師，這次也一同陪同丈夫來到上海，幷且還特地帶了一隻大理石的骨灰盒，準備病人在醫院裏去世後，就地火葬，將骨灰帶回青海。與此同時，單位領導也通知病人分散在各地的子女，都坐飛機或火車來到上海，到醫院中去最後看望他們的父親一面。
可幸在這之前，這位患癌症的工程師已從我們的一位弟兄處接觸到基督教的信仰，而這位弟兄的母親又是我們的一位忠心愛主的傳道人，於是就在通信中向他傳講耶穌醫病趕鬼、傳道救人的事迹，幷勸他信耶穌。在不知不覺中，這位工程師也産生了信靠的心，因此也不像別的病人那樣痛苦絕望了。住入上海醫院後，又作了手術前的種種檢查，也確定了手術的方案。動手術的時刻到了，而神迹奇事也隨即發生了。當外科醫生打開他的腹腔時，胰腺癌腫瘤竟然完全消失不見了。醫生找來找去也找不到有任何腫瘤的迹象，胰腺部位都是完全正常的；弄得醫生也莫明其妙，只好把刀口重新縫合起來。病人回到病房後，胃口、睡眠、精神都像正常人一樣，幷且很快就康復出院。當病人的哥哥前來探望時，還不瞭解真情，握住外科醫生的手說：感謝你們挽救了我弟弟的生命。醫生却說：我們甚麽手術也沒有作阿！出院後，這位工程師和他的妻子寫了一封感謝信給上述那一位女傳道人說，當他得知在手術中胰腺癌消失了，找來找去找不到了，他就確知是耶穌施行了神迹，消除了他的胰腺癌。他也立刻連想到耶穌在世時怎樣醫好了大麻瘋病人，又使癱子起來行走，使瞎眼看見，甚至使死人復活，如今也使這晚期癌症得到了神奇醫治。他和他妻子表示，從今以後也要多多研讀聖經真理，作基督的信徒。
我最後再作一個有關晚期癌症的見證。上海有一個資本家，
開辦了一個工廠。後來公私合營後，他也作了這個工廠的私方經理。他也有一個美好的家庭，他的妻子爲他生了六個子女，全家都相親相愛，和睦同居。誰知正當他年富力壯，四十幾歲的時候，却患了直腸癌。在醫院手術時，發現癌症已擴展，手術治療已無希望。預計只有六個月的生命。在此全家悲哀絕望的情况下，他的岳母前來勸他信主悔改，幷也請傳道人向病人和他全家傳福音，將上帝的大愛，基督的救恩告訴他們，幷也和他們全家一起爲病人禱告。他們懇求上帝說，若是符合上帝的旨意，若是對病人有益處，能榮耀上帝的聖名，他們就求上帝施行神迹，醫好他的直腸癌。病人這時也已經表示悔改信主，幷也懇求主醫治他的絕症。但主却沒有醫治他。隨著時間一天一天、一周一周的過去，他的病情也不斷發展。到後來竟也感到疼痛了。起先藉服藥止痛，後來必須藉麻非針來止痛，再後來麻非針也無效了。
但從這時開始很奇妙的是，每當他感到疼痛難熬時，他們家裏的人只要爲他一禱告，一唱詩，他就立刻不痛，幷很快睡著了。像這樣的奇妙經歷重複了許多次。使病人和大家深深感受到上帝是憐愛他的，是垂聽他們禱告的；也使他們深深相信上帝是無所不能的主。上帝既然能够立刻止住他的疼病，當然也能治愈他的癌症。那麽上帝爲甚麽不醫治他的癌症呢？他們深信慈愛的天父和救主耶穌必有著最美好的旨意。後來病人也看出了主對他的美意，要讓他在主裏安睡了。他也完全信靠、順服了。最後當他即將臨終前，他安慰全家的人不要難過。他說他已悔改信主，主已赦免了他一切的罪，使他作了上帝的兒子。他就是死了，將來在主來時也要復活得永生的。他們全家將來在天國還是要歡聚的。感謝主，他後來雖然死了，却是在主裏存著有福的指望安睡了。因此，他在主裏安睡後，他全家的人都繼續熱心信靠主，事奉主，直到今日。
沒想到過了幾年之後，中國發生了文化大革命，許多資本家、私方廠長都被工廠的造反派、紅衛兵所批鬥，他們的家庭也被抄家，貴重的財物也都被沒收。這一個病人雖然已經去世，但他的家庭也仍然遭受到工廠裏造反派的抄家和查封。他們原來全家住在一幢石庫門的房屋內，經抄家和查封後，底層和二層樓後來都由其他人搬入居住。他們全家人，另還有一直同居的親屬，都被擠到三層樓的一間房間，和另外一小間擱樓中。他們家的貴重家俱和物品起先也都被查封在二樓。這時他們全家才恍然醒悟說：還是孩子的爸爸有福氣，上帝已讓他提前在主裏安睡，免去了這次文化大革命的風暴必然帶給他的猛烈的襲擊和痛苦。也許上帝怕他難以忍受。他既然已經信主悔改，得蒙主恩拯救，不如讓他提前在主裏安睡對他更爲有益。正如啓示錄中所賜下的美好應許說：『從今以後，在主裏面而死的人有福了。聖靈說，是的，他們息了自已的勞苦，作工的果效也隨著他們。』（啓14:13）。再說，不久主耶穌再來時，我們就要和主裏死去的親人在天父家裏永遠歡聚。正如聖經上明確的應許：『因爲主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響。那在基督裏死了的人必先復活，以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇，這樣我們就要和主永遠同在。所以你們當用這些話彼此勸慰。』（帖前4:16-18.約14:1-3）。
主所賜給我們的應許是完全真實可靠的：『凡你們禱告祈求的，無論是甚麽，只要信是得著的，就必得著。』而且主也要應允我們的禱告，超過我們一切所求所想的。但願我們都能信靠主耶穌爲我們的救主，懇求主的寶血洗淨我們一切的罪，懇求主的靈潔淨我們的心靈，使我們能成爲上帝聖潔蒙愛的兒女，得享永生的福氣！但願我們都能在不斷遵行上帝的旨意中，存著完全信靠順從的心，使上述主的奇妙應許能不斷實現在我們的身上，使我們的靈命不斷長大，品格不斷成聖，在傳道救靈聖工上能作出更大貢獻，使上帝的聖名能得著更大的榮耀。阿們！ * 路光 *