應維護真道保護羊群大綱
主耶穌在啟示錄最後一章中一連三次應許我們說：『看哪，我必快來！』主耶穌很快就要再來接我們回天家，我們將來要和天父上帝，救主耶穌基督，幷衆天使永遠在一起，得享無比喜樂和榮耀！主來之前晚雨聖靈必要沛降，有神蹟奇事隨著我們，恩助我們將天國的福音和三天使信息訊速傳遍天下，完成最後服務行善，傳道救靈大工，得勝末後一切考驗，歡然迎見萬王之王基督坐在父上帝右邊，帶領千千萬萬天使，大有能力，大有榮耀，駕雲降臨，來迎接和拯救我們回天家，就是天上的聖城新耶路撒冷，宇宙的統治中心，其中有上帝和基督的寶座，有千千萬萬天使。我們務要不斷求靠主的寶血，恩助和真道，而離罪成聖，聖而又聖，更深愛上帝愛人，也務要彼此相愛，合而爲一，同心合意服務行善，傳道救靈，也務要深入研究，透徹明白聖經要道和但啟預言，在聖經的真道進一步同歸於一，才能領受晚雨聖靈，完成主的聖工，歡然迎見主來。末後餘民教會是完全而合而爲一的，絕不能各分派別，各傳各的，在我們所傳的真道中，若有謬道混雜，晚雨必不能澆灌我們，因聖靈必不會幫助我將謬道傳遍。
目前正是我們教會處在內部信仰大搖動之時，我們不但要謹防新神學極右謬道的危害，而也要謹防『改革派』『生命之光派』和其它極左謬道的危害。我們解釋聖經務要完全以聖經爲根據，以真正的預言之靈教訓爲指導（詳見文末註釋），才能抵擋各種謬道，維護聖經純正真道，保護主的羊群。
一系列錯誤講解，甚至是嚴重謬道！
關於近一時期來王敬之同道在微信平臺上所寫的啓示錄預言（講到七印七號），我大部分已看過，我很爲他憂愁，因其中確有一系列錯誤講解，甚至是嚴重謬道，完全背離了本教會傳統的正確解釋，也嚴重違背了聖經和預言之靈的教訓，會對有些弟兄姐妹的信仰帶來困惑，混亂和危害，甚至有些弟兄姐妹已經受到了危害。他在引述資料時，也是真真假假，而且故意歪曲事實，僞造歷史。現在正是查案審判時期，我們各人所說的每一句話，都要在上帝面前受審查，决定我們永遠生死存亡的命運。求主光照，感化他悔改糾正！也求主保守每一位弟兄姐妹，免受他所傳講的謬道危害！我要先提一下他所講的一系列錯誤解釋，甚至是嚴重謬道，共有十八個嚴重錯和謬道，略述如下：
(一) …… ……
(二) …… ……
…… ……
(十八) ……
所引用資料真真假假，故意歪曲事實，僞造歷史！
我接著要指出王敬之同道所引用的資料真真假假，而且故意歪曲事實，僞造歷史，說中國教會從開始以來，都一直認爲第七號是1844年查案審判開始吹響的，只有路光牧師一人違背本會傳統解釋，在著作中說第七號是在1844年查案審判結束後開始吹響的。其實我書中對七號內容的解釋，和本會以烏利亞-史密斯的《但以理和啓示錄》爲代表的本會傳統的正確解釋幾乎是完全相同的，只是在第七號開始吹響的時間上，嚴格按照聖經和預言之靈的教訓作了一點改正，而且這一改正早在1951年出版的林思翰姜從光所著的《啓示錄之研究》中就已開始了。其實，擅改本會傳統正確解釋的正是他自己。本會傳統一致的正確解釋，都認為第七號的內容是指對末後的巴比倫大城迫害上帝子民權勢的空前刑罰，包括七災傾降和基督復臨時的毀滅。但他卻獨自一人嚴重謬解第七號的內容，將1844年後出現的一般灾難，例如第二次世界大戰，和中國所發生的一切戰爭，也都包括在第七號的內容內。不但如此，而且他也全部擅改和否定了本會對七印的傳統正確美好的解釋，也嚴重擅改了本會對七號的傳統正確美好的解釋，並將啟8:2-5原屬於七號的序幕，放入第七印的內容中，從而造成對第七印的胡亂解釋，也消除了七號序幕的重大屬靈意義。而且更嚴重的是他所引用的資料不但是偏面的，而且含有虛假內容。例如他私自擅改《家庭讀經手冊》也即他所編譯改名的《聖經研究入門》中的內容，暗中將他自己對第七號的所有錯誤解釋，都放在此書中，同時他也將其他的一些錯誤的解釋，也放在此書中，使讀者誤以為他的這些錯誤解釋，都是本會傳統的解釋。這是嚴重的不道德行為。他在文中還有其它一些嚴重問題，共分七方面略述如下：
（一）……
（二）……
…… ……
（七）……
附錄（一）
1951年林思翰
已明確指出第七號是查案審判後開始吹響的
其實，1951年出版的本會神學院教授林思翰和姜從光所著的《但以理啓示錄之研究》一書中，早已明確指出第七號是在1844年開始的查案審判結結束，恩門關閉後，開始吹響的。但他到現在仍故意斷句引用，曲解此書原意，否定書中明確解釋。請大家仔細看以下引錄：
…… ……
附錄二
聖經本身和預言之靈教訓已明確指出
第七號是在查案審結束後開始吹響的
而且更重要的，解釋聖經，首先必須以聖經為根據，以真正的預言之靈教訓為指導，而不是以教會曾有的錯誤遺傳為根據，緊抱錯誤的遺傳不放鬆，甚至因此而不顧聖經極明確的教訓。
其實，聖經和預言之靈教訓都明確指出第七號是在查案審判結束，福音大工告成，救恩之門關閉後開始吹響的。
…… ……
註釋：正確理解預言之靈教訓
……
…… 路光2019,3,24.
偏聽則暗，兼聽則明！
各位有關的弟兄姐妹：你們好！
王敬之同道在文中所引用的資料真真假假，而且故意歪曲事實，僞造歷史，說中國教會從開始以來，都一直認爲第七號是1844年查案審判開始吹響的，只有路光牧師一人違背本會傳統解釋，在著作中說第七號是在1844年查案審判結束後開始吹響的。其實我書中對七號內容的解釋，和本會以烏利亞-史密斯的《但以理和啓示錄》爲代表的本會傳統的正確解釋幾乎是完全相同的，只是在第七號開始吹響的時間上，嚴格按照聖經和預言之靈的教訓作了一點改正，而且這一改正早在1951年出版的林思翰姜從光所著的《啓示錄之研究》中就已開始了。但他至今仍故意斷章取義，歪曲此書中的原意，硬要說此書認為第七號是1844年開始吹響的。你們若認真看了我此次所寫的全文『應維護聖經真道保護主的羊群』和最新補充的二文：『對敬之批評的回應：不可歪曲事實，僞造歷史。』『對敬之批評的回應：事實的真相。』不但可知道事實真相，而且更能進一步明白有關聖經預言。
又如他在文中只引述焦牧師早期提到第七號1844年開始吹響的說法，卻不提焦牧師後來書中發表的改正後的看法：『到第七位天使吹號發聲的時候（啟11:15），基督要來，義人復活，主上帝「要將我們這卑濺的身體改變形狀，和祂榮耀的身體相似。」（腓3:21）。那時，「天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」（啟11:15）。』（
但更重要的，解釋聖經，首先必須以聖經為根據，以真正的預言之靈教訓為指導，而不是以教會曾有的錯誤遺傳為根據，緊抱錯誤的遺傳不放鬆，甚至因此而不顧聖經極明確的教訓。
其實，聖經和預言之靈教訓都明確指出第七號是在查案審判結束，福音大工告成，救恩之門關閉後開始吹響的。
啓示錄十章七節已極其明確地指出第七位天使開始吹號的時間，是在查案審判結束，福音的工作完成後：『不再有時日了（意指二千三百日的時期到1844年結束，這是預言中的最後一個時期，以後不再有預言中的時日了），但在第七位天使吹號發聲的時候（原文是正將吹號發聲的時候），上帝的奧秘就成全了（指福音的奧秘成全了，也即查案審判、潔淨聖所、救恩的工作完成了，得救的人數滿足了），正如上帝所傳給祂僕人衆先知的佳音。』（啟10:7.參弗3:3-11）。
啟11:14-19也極明確地指出了第七號開始吹響的時間，必須在查案審判結束，恩門關閉後，基督才會得國降臨，施行賞罰：『第二樣灾禍過去，第三樣灾禍快到了。第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國成了我主和主基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。在上帝面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地敬拜上帝，說：昔在今在的主上帝全能者阿，我們感謝你，因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了，審判死人的時候也到了。你的僕人衆先知和衆聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。當時上帝天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃；隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。』（啓11:14-19）。
首先要注意：『第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國成了我主和主基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。』試想：1844年到現在『世上的國成了我主和主基督的國』了嗎？顯然還沒有。直到現在，撒但仍是『世界的王』（約14:30）。『全世界都臥在那惡者的手下。』（約一5:19）。我們人類的『仇敵魔鬼如同吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人。』（彼前5:8）。甚至『因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。』（啟12:12）。現在基督仍然在父上帝面前作我們的大祭司和中保，仍不斷用自己的寶血為我們贖罪和代求，並不斷藉著聖靈的大能和聖經的真道，不斷應化我們信而悔改，離罪成聖，愛上帝愛人，作上帝的兒女。必須等到查案審判結束，救贖大工完成，恩門關閉之後，第七位天使才會開始吹號；基督才會脫去祭司衣服，穿上萬王之王復仇王袍，降下七災，刑罰末後的巴比倫迫害上帝子民的權勢，並於基督復臨時毀滅他們，並囚禁撒但於無底坑，同時拯救上帝子民回天家，世上的國才能初步成了上帝的國。一千年後基督還要帶領眾聖徒和眾天使，第三次降臨毀滅撒但惡天使和惡人，並重新創造新天新地，並執掌王權直到永遠（啓21-22章）。
同時，需要正確明白第七號的空前灾禍是指什麽說的，所有本會傳統的正確解釋都公認：第七號是對以小角爲首的巴比倫教會權勢的空前刑罰，包括七大灾難，四風大刮，和基督復臨時的毀滅，正如以上經文中所說的。聖經和預言之靈教訓都明確指出第七號是在查案審判結束，福音大工告成，恩門關閉之後開始吹響的。
從以上第七號吹響後發生的事件和情況來看，第七號決不可能在1844年開始查案審判時吹響，而必是在查案審判結束後開始吹響。那時查案審判結束，救贖大工告成，恩典的門關閉後，基督要脫去大祭司的衣服，穿上萬王之王的王袍，從父上帝『得了榮耀、國度、權柄』，準備復臨（但7:14.路19:12-15）。正如基督在查案審判結束後自己所作的宣告：『不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；爲義的，叫他仍舊爲義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。』（啓22:11）。基督首先要傾降七災，放任四風，刑罰以小角爲首的三合一巴比倫大城和追隨她的惡人，接著坐在父上帝右邊，帶領千千萬萬天使駕雲降臨，殺滅所有罪人，幷拯救一切義人，進入天上的聖城新耶路撒冷（太26:64.太24:30-31.約14:1-3），一千年後再第三次降臨，聖城也要永遠建立在重新創造的新天新地上（啓21-22章）。
第七號吹響後的其他四件大事，顯然都是指恩門關閉以後發生的事：『外邦發怒（按原文和英文都是過去式，應譯爲：邦國已經發怒，主要是指巴比倫教會利用各邦國對上帝餘民的空前迫害），你的忿怒也臨到了（明顯是指七大灾難，見啓15:1，和基督復臨時對所有罪人的毀滅，見啟6:15-17）；審判死人的時候也到了（這是指基督復臨，聖徒被提升天后開始對所有滅亡罪人的定罪審判，參林前6:2-3.啓20:4-6）；你的僕人衆先知和衆聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了（指基督復臨，聖徒被提升天，和天父上帝，救主基督，並眾天使永遠在一起，得享無比的喜樂和榮耀）。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了（指藉著七災四風和基督復臨時的榮光毀滅，對巴比倫的敗壞）。當時（希臘原文是KAI，含有接著，隨後，並且……多種含義，為要說明另一幕異象出現）上帝天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃（這是指1844年基督進入至聖所，開始進行查案審判，而不是像有些人誤解的是指1844年第七號開始吹響）；隨後（指查案審判結束後，第七號開始吹響，將有七灾傾降，刑罰惡人，比較啓16:17），有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹（指第七灾，啓16:18）。』（啓11:14-19）。
這和啓示錄十五章五節六節論到七災開始傾降的時間和說法相同：『此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了（指1844年基督進入至聖所開始查案審判）。幷且，或譯爲隨後（希臘原文有此字Kai，和上面經文中相同，也可譯爲：隨後，指在查案審判結束後），那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣（細麻衣；有古卷是寶石），胸間束著金帶。』要開始傾降七災。
預言之靈教訓對此預言中大事的解釋
懷愛倫對這幾件大事也早有清楚解釋：『
『我看到四位天使要執掌四方的風，直到耶穌在聖所中完成祂的工作，然後末了的七灾要降下來。……』（懷愛倫生活見聞錄原文116-117頁）。
若要詳細瞭解上述七號的預言解釋和奇妙應驗，請看『本會對七號的傳統正確解釋』『七號甚麼時候開始吹響？』若要更詳細瞭解上述七號的預言解釋和奇妙應驗，3請看《啓示錄研究與默想》第25到29題。
最後我要作一申明：路光所著的《聖道專題研究》《但以理研究與默想》《啟示研究與默想》三本書，其中對但以理和啟示錄預言的解釋，實是完全繼承了本會傳統的正確解釋，並加以發揚光大，能幫助你們全面深入正確理解但啟預言和聖經真道。希望大家能系統研讀，完全以聖經為根據，以懷愛倫在世時正式出版的預言之靈教訓為指導，以求在聖經的真道和但啟預言的解釋上能進一步同歸於一。這也是接受晚雨聖靈，完成救靈大工，必須準備之一。願天父上帝的慈愛，主耶穌基督的恩惠，和聖靈的感動，常與各位同工同道和弟兄姐妹同在！路光019,3,12.增補於3,17.和3,25.