主耶稣在马太福音十三章中，讲了七个天国的比喻，其中含有极重要、宝贵的教训，是每一个要得永生、进天国的人所必须明白、实行的。现在，就让我们来默想其中最后一个撒网的比喻。『天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。』（太13:47-50）。
怀爱伦解释说：『撒网代表传福音。这就将好人和恶人都收进了教会。』（天路）。
主耶稣也曾呼召彼得、安得烈和雅各、约翰撇下撒网打鱼的工作，转作传福音的得人如得鱼的工作，说：『来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。』（太4:19）。撒网的工作虽然是为了网住更多的好鱼，但同时也将许多不好的水生物，如不洁净的，有毒的，不好吃的水生物，都网了进来。照样传福音的工作也是如此，传福音的目的虽然是为了感化更多信而悔改的人成为基督的信徒，成为上帝的儿女，但也同时将有些没有真正信而悔改，被圣灵重生的信徒，或有属世动机的人，如雇工和闲杂人带入了教会。这些人在教会中因没有真正信而悔改，没有真诚守道的好行为，常成为未信主的人的绊脚石，和藉以毁谤真道的借口；也成为教会中软弱信徒绊跌的原因，或使人危险地误以为上帝会容许这样罪恶的行为存在教会中。他们将来要受的刑罚甚至要比未信主的罪人更重，因他们获得的真理亮光很多，却心地刚硬，不肯悔改，且绊跌别人。
严肃的警告
主耶稣曾特别警告这些绊跌人的人：『凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把他剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。人子来，为要拯救失丧的人。』（太18:6-11）。
在此我也要劝勉那些有可能被绊跌的弟兄或姐妹，你们到教会中来是信从主，而不是信从人，不论他是牧师，传道人，长老或老信徒。他或他们所说所行的，若是符合主的教训，你们就听从；若是不符合主的教训，你们就不要听从。一般来说教会中会有好多忠心的上帝的仆人和爱主的上帝儿女，你要多多学习他们的长处，他们若有缺点，你也要爱心包容，提醒和代祷。有时教会中，特别是海外掌有权势的基督教会中，也会有更多雇工，闲杂人，或假冒为善的法利赛人，他们若有得罪你的事，你也不要因此难过而离开主。因他们不好的言行，并不是从主而来的，更不能代表主，而且将来必要受审判。但你千万不要因此被绊跌，离开主。否则，他们将来固然必会灭亡，但你也不能得救了。
主耶稣在撒网的比喻中已严肃告诫我们，最后必有一番审判的工作：『拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。』
在稗子和麦子的比喻中，也说明了同样的教训：『当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；唯有麦子要收在仓里。』（太13:30）。『收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使。将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来， 丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！』（太13:39-43）。
主耶稣在查案审判结束时，也要亲口宣告说：『不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。』（启22:11-12）。
因此，主耶稣再来也是一次初步的执行审判的大日，那时世界上一切没有悔改的罪人和教会中一切没有悔改重生的或挂名的假冒的传道人和信徒，都将被主口中的气（刀剑）和降临的荣光（烈火）所杀灭。
如灵感的诗人说：『我们的上帝要来，决不闭口，有烈火在祂面前吞灭，有暴风在祂四围大刮。祂招呼上天下地，为要审判祂的民。』『因为祂来了，祂来要审判全地。祂要按公义审判世界，按祂的信实审判万民。』（诗50:3,4.96:13）。
先知以赛亚也宣告：『看哪，耶和华必在火中降临，……以烈怒施行报应，以火焰施行责罚，因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判，被耶和华所杀的必多。那些分别为圣，洁净自己的（指外表上假冒的），进入园内，跟在其中一个人的后头（原文中没有人字，有的圣经译为：在中间一棵树的后面，或在一个丘坛后面──因可以在坛上偷偷烧烤猪肉和仓鼠），吃猪肉和仓鼠并可憎之物（不仅是指在饮食上放纵食欲，而更是指在思想行为上暗中放纵污秽的眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲的），他们必一同灭绝，这是耶和华说的。』（赛66:15-17）
使徒保罗也明确指出：『那时主耶稣同祂有能力的天使，从天上在火焰中显现，要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和祂权能的荣光。这正是主降临要在祂圣徒身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。』（帖后1:7-10）。接着保罗又指出，那教会中离道反教的大罪人等也将要被主耶稣『口中的气』所『灭绝』和『降临的荣光』所『废掉』。（帖后2:8）。
使徒彼得也指出：『但主的日子要像贼来到一样，那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望（原文是仰望和催促）上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤（求靠主的宝血和圣灵的大能），使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。』（彼后3:10-14）。
关于基督复临时一切没有悔改的罪人和信徒都将被杀灭的经文，还有许许多多。可参看：一，赛13:6-11.启16:10。二，番1:14-18.2-3。三，启19:15,11-16,21.启2:27.
诗2:9.但2:34,35.
赛34:1-4.11:4.哈3:3-15。四，启19:13,15,启14:14-20.珥3:11,13.赛63:3-6。
基督复临时，所有没有悔改的罪人和信徒都要被主降临的荣光和口中的气所杀灭，所有得救的圣徒都要被提升天（约14:1-3.帖前4:16-17），于是全地要荒凉一千年，撒但和他的恶天使也要被囚禁在这无底坑所代表的荒凉的地球上一千年（启20:1-3）。一千年以后，基督要带领众圣徒和众天使第三次降临在橄榄山上，使山裂开，向南北推移，形成大平原，使天上的圣城耶路撒冷降在此地（亚14:4-8.启21:2,10.启22:14-15）；同时命令恶人复活（约5:28-29.启20:4-6），于是撒但被释，重又迷惑恶人，围攻从天而降下的圣城。结果有烈火从天降下，形成火湖，焚烧撒但邪灵和恶人（启7-10）。但在撒但邪灵恶人在火湖中遭受长短不同时间的刑罚和最后被焚烧成为灰烬之前，还要经受白色大宝座前的最后一次执刑审判（启20:11-15.玛4:1-3.结28:14-19）。火湖焚灭撒但邪灵和恶人后，也要炼净地球，于是上帝要重新创造新天新地，上帝的宝座也要永远设立在新天新地上的圣城耶路撒冷中（启21-22章）。若要详细明白基复临，千禧年，基督第三次降临，以毁灭撒但邪亚和恶人，并重新创造新天新地的真道，请详参『圣道专题研究』一书。
荣美的应许
现在接着来看基督复临时得救圣徒的情况：当基督复临，罪人在地上被杀灭时，义人却要得蒙神奇的拯救，死了的义人都要奇妙复活，活着的义人也都要奇妙变化，变成和主耶稣基督相似的荣耀灵体，然后，他们都要一同被主的使者招聚，和主耶稣一同升天，进入天上的圣城新耶路撒冷，上帝的宝座所在。
正如主耶稣在即将受难前曾亲口应许我们说：『你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。』（约14:1-3）
主耶稣在橄榄山上也曾启示我们说：『那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文作风），从天这边到天那边，都招聚了来。」』（太24:30-31）
便徒保罗也明确告诉我们说：『因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在。』（帖前4:16-17）。
保罗在另一处也提到：『我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变。就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。』（林前15:22-23,50-52）。
关于上述基督复临时全体义人的复活，在启示录中也被称之为『头一次复活』，这是因为全体罪人的复活、定罪、和撒但邪灵一同在火湖中的毁灭，乃是要在千禧年结束之后。（参启20:4-6,7-15节）。如使徒约翰所记述：『我又看见那些因为给耶稣作见证并为上帝之道被斩者的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。其余的死人（指历代以来已死的罪人，和主复临时所杀灭的罪人）还没有复活，直等那一干年完了。在头一次复活有分的有福了，圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。』（启20:4-6）。
圣经上还告诉我们：义人复活或变化升天，将要得到像基督、像天使那样的永不朽坏的荣耀的灵体。如使徒保罗所说：『我们都是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。』（腓3:20,21）。使徒约翰也同样指出：『主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。』（约壹3:2,3 ）。
启示录中还告诉我们，我们每一个圣徒被提升天后，都要『作上帝和基督的祭司，并与基督一同作王一千年。』（启20:5-6）为要『审判世界……审判（恶）天使……』（林前6:2-3）。而且一千年后，我们仍要在新天新地中，在上帝和基督的宝座前作祭司，掌王权，直到永永远远：『在城里有上帝和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们。他们要作王，直到永永远远。』（启22:3-5.参启1:5-6.
5:9-10国民原文是国王）。
那时圣城新耶路撒冷不但是重新创造的新天新地上的圣城，而也是全宇宙的京都，上帝和基督宝座的所在，宇宙的统治中心。我们蒙赎的圣徒将来在天国中也有多种身份：我们既是上帝的儿女，又是他的仆人；既是君王，和万王之王基督同掌王权，又是他的子民；既是上帝和基督的祭司，又要成为天使中的一部分，和众天使一同侍立在上帝和基督的宝座前，;昼夜事奉敬拜，不断感恩赞美，并随时奉差遣到宇宙诸天地去执行上帝荣美圣善的旨意。
奇哉，上帝无限的大爱，基督无限的舍命救赎洪恩！但愿我们中一切慕道友和还没有真实信而悔改，被圣灵重生的弟兄姐妹，都要在主的无限洪恩大爱的感召之下，立即信而悔改，被主的宝血洗净，被主的圣灵洁净更新和重生，立即获得属灵的生命，成为上帝所爱的儿女。因为主耶稣已明确指出：『人若不重生，就不能见上帝的国。』『人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。』（约3:3,5）。
但愿我们中已经真正信而悔改，被圣灵重生的上帝儿女，还要不断在主的救恩中生根建造，在基督里健康成长，不断求靠主的宝血，恩助，和真道，而离罪成圣，圣而又圣，更深爱上帝爱爱人，更好尽到服务行善，传道救灵的责任，并也要在任何的情况下，或考验试炼中，都要凡事感恩，靠主常乐，得胜一切考验，欢然预备迎见主的复临！（路光2008,2,19）